黨的十九大全面總結(jié)了過(guò)去5年的偉大成就，擘畫了中國(guó)特色社會(huì)主義新愿景�？偨Y(jié)這波瀾壯闊的5年，其最重要的理論成果是形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，最重要的發(fā)展成果是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。十九大報(bào)告明確指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景”，“意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑”，“為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案”。十八大以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在各領(lǐng)域取得的偉大成就，也是對(duì)臺(tái)工作砥礪奮進(jìn)，克難前行的力量之源。以“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”為特征的“中國(guó)路徑”，對(duì)臺(tái)灣的影響力、震撼力、感召力持續(xù)增強(qiáng)。未來(lái)要努力將“臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)”融入“中國(guó)路徑”，共圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

　　“中國(guó)路徑”對(duì)臺(tái)灣的影響力持續(xù)增強(qiáng)

　　解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女共同愿望，是中華民族根本利益所在，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的應(yīng)有之意。在這條偉大而艱辛的追夢(mèng)路上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著“中國(guó)路徑”更加成熟而富有魅力�；厥�5年，“中國(guó)路徑”所表現(xiàn)出的“軟實(shí)力”，對(duì)臺(tái)灣島內(nèi)形成潛移默化影響與比較效應(yīng)。

　　一是執(zhí)政能力的影響力。經(jīng)過(guò)改革開放近40年的奮斗，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已穩(wěn)居世界第二，并成為拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與復(fù)蘇的重要引擎。這些成就的取得，關(guān)鍵在執(zhí)政黨與執(zhí)政者的領(lǐng)導(dǎo)水平。雖然曾經(jīng)很多西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)存有偏見(jiàn)，特別對(duì)政治體制與治理模式常常指手畫腳。但從1997年抵抗亞洲金融危機(jī)到應(yīng)對(duì)美國(guó)次貸危機(jī)，從減少國(guó)內(nèi)貧困人口到穩(wěn)定就業(yè)，從縮短城鄉(xiāng)差距到加快城鎮(zhèn)化步伐。中國(guó)政府以實(shí)實(shí)在在的巨大變化，讓老百姓用切身感受為執(zhí)政黨投下滿意票，外界曾經(jīng)的偏見(jiàn)也為更多贊賞所替代。當(dāng)然，中國(guó)的執(zhí)政黨始終清醒，“行百里者半九十”，自身執(zhí)政能力還需不斷加強(qiáng)，也面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。但與之相比，臺(tái)灣執(zhí)政者的執(zhí)政能力，則在當(dāng)選后直落的民調(diào)與經(jīng)濟(jì)指標(biāo)中無(wú)可回避地得到驗(yàn)證。無(wú)論是國(guó)民黨還是民進(jìn)黨執(zhí)政，當(dāng)選者與民眾的“蜜月期”均短得可憐，隨之進(jìn)入支持度持續(xù)走低的旋渦，不得不依靠頻繁更換臺(tái)當(dāng)局行政機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人等手段緩解壓力。臺(tái)灣執(zhí)政者的困境，也是其迷信選票機(jī)制下，執(zhí)政黨執(zhí)政能力不足的反映。

　　二是為民情懷的感召力。群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨人取得革命勝利的重要法寶。在新的歷史條件下，大陸領(lǐng)導(dǎo)人始終強(qiáng)調(diào)執(zhí)政者要堅(jiān)持以人民為中心，不斷踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。對(duì)于那些脫離群眾，甚至是危害人民利益的行為堅(jiān)決懲治。近年來(lái)，通過(guò)落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)等，使黨群干群關(guān)系得到明顯改善，努力做到把人民群眾放在心上，把人民對(duì)美好生活的向往，作為執(zhí)政黨和執(zhí)政者的奮斗目標(biāo)。臺(tái)灣則在選舉政治與藍(lán)綠二元結(jié)構(gòu)下黨爭(zhēng)不斷，執(zhí)政者所謂的為民情懷只是以討好特定選民為出發(fā)點(diǎn)。民進(jìn)黨蔡英文上臺(tái)后，其以“轉(zhuǎn)型正義”為名的多種舉措，也是要鞏固“綠營(yíng)基本盤”，全面弱化國(guó)民黨。

　　三是胸懷視野的感染力。十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，大陸取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就，比歷史上任何時(shí)候都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但我們也并未在成績(jī)面前滿足，而是始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心。同時(shí)，深入開展全方位外交布局，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革，努力為世界和平與發(fā)展做出中國(guó)貢獻(xiàn)。而臺(tái)灣在民進(jìn)黨上臺(tái)后，拒不承認(rèn)“一個(gè)中國(guó)原則”為核心的“九二共識(shí)”，利用執(zhí)政資源，全面推動(dòng)“柔性臺(tái)獨(dú)”。利用修改歷史教科書、“去孫去蔣化”、限縮兩岸交流等手段，加緊切割臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的血脈聯(lián)系，不惜扭曲臺(tái)灣青少年的歷史觀與價(jià)值觀，建構(gòu)錯(cuò)誤的國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同。其手段目的，與中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖所展現(xiàn)的民族情懷與全球視野對(duì)比鮮明，隨著時(shí)間推移也會(huì)在臺(tái)灣社會(huì)引發(fā)反思。

　　四是自我修正的震撼力。干好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。十八大以來(lái)，黨中央召開七次全會(huì)，就政府機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨等重大問(wèn)題作出決定和部署。這些決策部署體現(xiàn)了我們黨勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨的品格。通過(guò)5年努力，全面深化改革取得重大突破，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高，全面從嚴(yán)治黨成效卓著，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)形成并鞏固發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人以“刮骨療毒”、“自我革命”的意志，展現(xiàn)出強(qiáng)大的自我修正能力，凝聚了黨心民心，贏得了外界贊譽(yù)。而臺(tái)灣受選舉政治制約，政治人物往往在選舉前大開選舉支票，選后無(wú)論是內(nèi)部改革還是制度創(chuàng)新，一旦遭遇利益集團(tuán)等阻撓，就易明哲保身知難而退。

　　十八大以來(lái)的建設(shè)成就有目共睹，中國(guó)共產(chǎn)黨人以謀民族復(fù)興、促人類進(jìn)步為出發(fā)點(diǎn)的治國(guó)理政思路，獲得廣泛認(rèn)可。雖然臺(tái)灣方面長(zhǎng)期養(yǎng)成了對(duì)大陸“報(bào)憂不報(bào)喜”的習(xí)慣，但事實(shí)勝于雄辯，越來(lái)越多的臺(tái)灣人士也以更加客觀的視角來(lái)看待大陸。臺(tái)灣學(xué)者湯紹成、趙國(guó)材等撰寫的《從臺(tái)灣看大陸》一書認(rèn)為，幾十年的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，“中國(guó)特色社會(huì)主義”是一個(gè)成功的案例。相信隨著這類著作與聲音增加，“中國(guó)路徑”對(duì)臺(tái)灣的影響力也將持續(xù)深化。

　　兩岸一家親，共享發(fā)展成果

　　十八大以來(lái)的對(duì)臺(tái)工作砥礪奮進(jìn)，克難前行。未來(lái)在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的征程中，依然不能缺少兩岸同胞攜手同行。

　　一是“臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)”值得汲取。臺(tái)灣在上世紀(jì)70-80年代實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛，以威權(quán)統(tǒng)治為基礎(chǔ)的“東亞模式”是促其發(fā)展的制度基礎(chǔ)�！敖鈬�(yán)”之后，臺(tái)灣政治上逐步陷入藍(lán)綠二元對(duì)立，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成制約。在社會(huì)文化領(lǐng)域，臺(tái)灣曾大力提倡中華文化，為幾代人打下良好的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。但隨著近年來(lái)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力坐大，民進(jìn)黨執(zhí)政后不斷推動(dòng)“去中國(guó)化”措施，導(dǎo)致中華文化受到“臺(tái)獨(dú)”分子丑化。“臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)”正反兩方面的路徑提醒我們，選擇發(fā)展道路必須從自身實(shí)際出發(fā)，歷史文化是國(guó)家民族生存發(fā)展的精神血脈。

　　二是兩岸一家親，共圓中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是國(guó)家治理、政治發(fā)展和政治現(xiàn)代化的重大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論對(duì)發(fā)展中國(guó)家、華人社會(huì)還是兩岸三地全體中國(guó)人，都是影響深遠(yuǎn)的歷史性成果。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的道路上，要力求將“臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)”融入“中國(guó)路徑”，使兩岸治理能力取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同以中國(guó)智慧為世界發(fā)展做出貢獻(xiàn)。（作者：王鴻志，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所副研究員）