1661年4月29日，鄭成功大軍在大員（臺南）鹿兒門登陸。在鄭成功大軍的圍困下，荷蘭殖民總督揆一投降。鄭成功收復臺灣的功績，不僅受到南明、滿清朝庭的褒揚，300多年來也一直為后人所歌頌，被譽為“開臺圣王”。臺灣島內祭祀鄭成功的廟宇有100多所，信眾有數百萬人。蔣介石敗退臺灣后，每年都在臺南延平郡王祠舉行祭拜鄭成功儀式，1963年更是決議每年以鄭成功鹿兒門登陸之日為鄭成功祭典日，由“內政部長”主持以示隆重。然而，這個延續了54年的做法，如今受到挑戰。今天在臺南主持祭祀的是臺南市長賴清德。蔡英文無形中把鄭成功祭祀典禮降格為一個地方性活動。

　　其實，蔡英文當局取消對鄭成功的祭祀，早有端倪。去年蔡英文上臺后，即導演了一場向少數民族的“道歉”秀，蔡英文在道歉中，把臺灣少數民族300多年來受到的不公平對待歸結為“荷蘭及鄭成功政權對平埔族群的屠殺和經濟剝削”，一下子就把鄭成功推到了臺灣少數民族的對立面。當月，就有臺灣少數民族人士對鄭成功塑像潑油漆。臺灣少數民族民意代表在質詢時要求“內政部”不再祭祀鄭成功。臺南也有鄭成功廟宇上演代表鄭成功向少數民族道歉的鬧劇。在這種污名化鄭成功的氛圍中，以要尊重多元族群的聲音，特別是平埔族的感受為由，取消鄭成功的祭典，不是順理成章嗎？

　　然而，翻開臺灣的歷史，就可以看到蔡英文把鄭成功與荷蘭殖民者并列為臺灣少數民族的屠殺者是多么的荒謬。真正殘殺臺灣少數民族的是荷蘭殖民者。荷蘭人統治臺灣期間，利用臺灣族群矛盾，不斷對不服從其統治的部落進行征伐屠殺。如，兩次征伐小琉球島，進行了種族滅絕式的屠殺。三次征伐虎尾垅社，除取對方人頭首級外，還將村舍房屋燒成灰燼。歷經10年血腥屠殺，各地土番相繼同意將土地及其它所有都獻給殖民者。荷蘭殖民者在臺鼎盛時期，全島歸順的土番有315個部落，計近7萬人。全臺大部分土番都服從了殖民者的統治。鄭成功收復臺灣后，約束部隊對土番的侵犯，歷史上沒有記載鄭成功軍隊與土番發生大規模的沖突和流血事件。1662年6月23日，鄭成功病逝。

　　其實，民進黨是知道這些歷史事實的。只是，鄭成功第一次把中原王朝的統治實實在在地落實到了臺灣，鄭成功是臺灣屬于中國的重要象征，是塑造“臺獨”史觀的一座難以逾越的山峰。去中國化，“去蔣”“去孫”是遠遠不夠的，必須釜底抽薪把這座大山搬走。降格祭祀鄭成功，只是第一步。通過把鄭成功塑造成臺灣少數民族的殺繆者，把鄭成功推到臺灣少數民族的對立面，使鄭成功成為與荷蘭殖民者一樣的殖民政權，那么，臺灣就成了與大陸沒有隸屬關系的屬于少數民族住民的島嶼。

　　只是，民進黨們忘了這樣的歷史脈絡。臺灣在荷蘭統治時期，漢人并沒有大規模的移民來臺，鄭成功收復臺灣后，才掀起第一次移民高潮，那一代人才是真正意義上的開臺者�，F在許多要“臺獨”的人，你們的開臺祖先，可能就是這代或者后來移民來的閩粵人。在某種意義上講，作為“開臺圣王”的鄭成功是臺灣漢民族的共同祖先。他們是殖民者，你們就是殖民者的后代，你們認為臺灣少數民族才是這塊土地的主人，那你們該如何自處？你們有什么資格向臺灣少數民族道歉？

　　事實已經證明，你們在挖鄭成功這座山的時候，也在給自己挖一個不得不跳的陷阱。當少數民族部落以你們的理論宣布與蔡英文當局是“準國與國”關系的時候，你們現在無解了吧？當少數民族代表在立法機構旁埋鍋造飯兩個月要求歸還祖先的土地的時候，你們不還是動用警察驅散了嗎？“臺獨”史觀帶不來“轉型正義”，只能造成族群對立，乃至民眾與政府的對立，動搖臺灣的發展根基。

　　臺灣少數民族先來到這塊土地，但他們并沒有國家觀念。漢民族的到來，帶來了相對先進的文化，先進的耕作技術。他們共同開發了臺灣，是這個島嶼共同的主人。鄭成功不僅是漢人的，也是臺灣少數民族的。共同祭祀鄭成功，樹立符合歷史史實和人類發展規律的史觀，臺灣才能在兩岸發展中贏得未來。（中國臺灣網特約作者：且十）

（本文為網友來稿，不代表中國臺灣網觀點）