港媒：“外來政權(quán)”論流露“臺獨”霸凌心態(tài)

　　馬鶴凌的骨灰壇題有“化獨漸統(tǒng)、全面振興中國”、“協(xié)強扶弱、一起邁向大同”兩句話。（圖：臺灣《聯(lián)合報》）

蔡英文消費馬英九父親 圖片來源：臺灣《蘋果日報》

　　民進(jìn)黨主席蔡英文大談馬英九父親馬鶴凌骨灰壇上的“化獨漸統(tǒng)”，而她父親墓碑上刻著楓港(屏東縣)，挑動敏感的省籍、血統(tǒng)議題；綠營媒體也適時透過社論重炒“外來政權(quán)入侵”冷飯，想要重塑“只有臺灣人、民進(jìn)黨執(zhí)政”才有執(zhí)政正當(dāng)性的論調(diào)。中評社分析報道稱，惟這種老掉牙說法在臺灣早已發(fā)餿，引不起多少共鳴。

　　民進(jìn)黨從黨外時代就開始用“外來政權(quán)入侵”說打選戰(zhàn)，國民黨是他們口中的“外來政權(quán)”，再配合省籍與血統(tǒng)說來發(fā)揚光大。在這套論述下，李登輝雖是喝“外來政權(quán)”奶水茁壯，但他推動國民黨本土化，把政權(quán)交給陳水扁，完成本土政權(quán)執(zhí)政，后來是陳水扁沒搞好，政權(quán)又被馬英九拿走，回到外來政權(quán)手中。

　　這幾年來，談族群、省籍是臺灣政治人物的大忌諱，陳水扁炒作馬英九父親骨灰壇議題時敗像已露，形象好的蔡英文會碰這個議題才會讓外界這么驚訝，質(zhì)疑她選“總統(tǒng)”就選“總統(tǒng)”，干爸爸什么事。其實，不止省籍議題，“獨派”的“外來政權(quán)”說，隨著民智漸開，主流政治人物也沒什么人敢再講了。臺灣在1996直選后，隨時都有政黨輪替的可能，到現(xiàn)在還在談“外來政權(quán)”、“本土政權(quán)”只能用“荒謬”兩個字形容。

　　民進(jìn)黨或更早的“黨外時代”指控國民黨是“外來政權(quán)”，固然也是從“臺獨”理論出發(fā)，但蔣氏政權(quán)的確是從大陸來的，講“外來政權(quán)”勉強還有點邏輯性；1996年直選后，民選政府上臺，選藍(lán)選綠是人民抉擇，像陳水扁貪污、腐敗、沒政績選民毫不留情請他滾蛋，這是臺灣政權(quán)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。所有對“外來政權(quán)”的說法都應(yīng)該到此畫上句點，毫無疑義。

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