兩岸學(xué)者：“九二共識”守護(hù)兩岸關(guān)系底線

　　全國臺灣研究會8月31日在北京舉辦了“兩岸特色：理論建構(gòu)與路徑探索”學(xué)術(shù)研討會。來自大陸與臺灣的60余位學(xué)者專家就兩岸政治、經(jīng)濟(jì)、文化、涉外事務(wù)、軍事安全互信機(jī)制等議題的理論架構(gòu)與兩岸和平發(fā)展路徑問題進(jìn)行了深入研討。

　　“九二共識”是根基

　　與會專家認(rèn)為，雖然臺灣島內(nèi)有些政黨和政治人物提出在“不預(yù)設(shè)前提下”與大陸進(jìn)行對話和溝通，但兩岸間的協(xié)商談判從來都不是沒有前提和條件的，堅(jiān)持“九二共識”仍是最重要的基礎(chǔ)。

　　廈門大學(xué)臺灣研究院教授李鵬認(rèn)為，“九二共識”的最大意義是它體現(xiàn)了一個中國原則，它對兩岸關(guān)系發(fā)展的指導(dǎo)意義不僅僅局限于海協(xié)會和海基會的商談中，而是成為兩岸各項(xiàng)接觸和商談的重要政治基礎(chǔ)，也是判斷臺灣當(dāng)局政策意圖和兩岸關(guān)系形勢好壞的重要指標(biāo)。

　　福建社科院現(xiàn)代臺灣研究所研究員吳能遠(yuǎn)認(rèn)為，兩岸關(guān)系穩(wěn)定有賴于制度性框架的建構(gòu)，包括建立兩岸軍事互信安全機(jī)制、簽署和平協(xié)議等，而其首要關(guān)鍵則是處理兩岸政治定位問題。事實(shí)上，“九二共識”已經(jīng)為兩岸關(guān)系現(xiàn)狀的認(rèn)定、兩岸政治定位和關(guān)系行為準(zhǔn)則奠定了必要基礎(chǔ)。

　　臺灣政治大學(xué)研究員嚴(yán)震生認(rèn)為，隨著近年發(fā)展出的“簡短而模糊的原則”，兩岸雙方反而有更多空間達(dá)成協(xié)議。

　　“十年政綱”南轅北轍

　　與會學(xué)者指出，從蔡英文最近拋出的“十年政綱”兩岸政策的內(nèi)容來看，民進(jìn)黨雖然聲稱要建構(gòu)“兩岸和平穩(wěn)定架構(gòu)”，卻又繼續(xù)堅(jiān)持“一邊一國”的“臺獨(dú)”立場，拒不承認(rèn)“九二共識”。這就使兩岸關(guān)系和平發(fā)展缺乏重要基礎(chǔ)，從而沖擊兩岸現(xiàn)有的協(xié)商制度，影響兩岸已經(jīng)形成的大交流與大合作局面，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的成果也會得而復(fù)失。

　　李鵬認(rèn)為，如果島內(nèi)政局發(fā)生變化，兩岸兩會的協(xié)商談判可能再度被迫中止，ECFA的后續(xù)協(xié)商、兩岸經(jīng)合委員會的繼續(xù)運(yùn)作、15項(xiàng)協(xié)議的后續(xù)落實(shí)，都會不可避免地遭遇到現(xiàn)實(shí)困難。

　　臺灣政治大學(xué)教授朱新民則提醒，要注意民進(jìn)黨把所謂“臺灣共識”包裝成“人民共識”，而把“九二共識”排擠成“國共兩黨共識”，借此操弄島內(nèi)民意。

　　朱新民進(jìn)一步分析認(rèn)為，在“九二共識”基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的兩岸直航、陸客陸生來臺、兩岸司法互助、兩岸共同打擊犯罪、兩岸食品安全、ECFA的經(jīng)貿(mào)利益等，對蔡英文誘惑力不小，她若上臺，可能采取投機(jī)手段，即一方面否認(rèn)“九二共識”的存在，但另一方面卻收割“九二共識”的成果。

　　探索構(gòu)建共同價值

　　專家學(xué)者總結(jié)表示，兩岸關(guān)系歷年來的重大突破，特別是2008年以來的歷史性轉(zhuǎn)折，都與具有鮮明特色的兩岸模式相關(guān)。兩岸雙方應(yīng)共同努力，著力鞏固當(dāng)前的和平發(fā)展成果，防止臺海和平與穩(wěn)定再度出現(xiàn)波折與動蕩。

　　臺研會執(zhí)行副會長周志懷解釋說，兩岸特色是在兩岸關(guān)系和平發(fā)展過程中，探索兩岸雙方互動與整合方式時所形成的特有風(fēng)格與形式。由于兩岸執(zhí)政者在互相理解和尊重基礎(chǔ)上所達(dá)成的“九二共識”與反“臺獨(dú)”的政治默契，使兩岸特色的形成具備了基本條件。

　　中國人民大學(xué)教授黃嘉樹認(rèn)為，兩岸關(guān)系從縱向上，延續(xù)中國不同發(fā)展道路的選擇分歧和兩岸由政治分裂導(dǎo)致的價值差異，從橫向上，匯集外國與中國的利益沖撞，成為各種矛盾的聚焦點(diǎn)和敏感點(diǎn)。如果不明白或者忘記這個特點(diǎn)，就會導(dǎo)致“單邊化”的思考方式，以為只要自己內(nèi)部形成了“共識”就能解決問題，比如最近所謂的以“臺灣共識”取代“九二共識”的提法，就明顯反映出這種思考弊端。

　　“兩岸特色的理論建構(gòu)與路徑探索，重在塑造一種兩岸都可以接受的新的共同價值，使兩岸特色成為推動兩岸關(guān)系良性循環(huán)的新型發(fā)展觀，成為指導(dǎo)兩岸平等協(xié)商與談判的新思維。”周志懷表示。

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