圖為六月十九日在北京某大商場(chǎng)拍攝的白酒包裝。江魯攝

圖為仿“彈藥箱”的酒瓶和包裝箱，箱子由純木制成，厚度足有一厘米。江魯攝

　　幾年前，我到法國(guó)看望在那里讀書的女兒，在她法國(guó)老師艾拉格家里住了幾天。在她家，我看到了久違的菜籃子。有時(shí)，我會(huì)提著籃子和艾拉格一起到超市買菜。在歐洲國(guó)家的超市里，幾乎看不到過(guò)度包裝的產(chǎn)品，因?yàn)樵谀抢铮�不僅有嚴(yán)格的法律約束，低碳、環(huán)保也已成時(shí)尚，成為人們的自覺(jué)行動(dòng)，浪費(fèi)資源、污染環(huán)境者會(huì)為人所鄙視、所不齒，甚至還會(huì)被投訴。

　　我國(guó)的情形卻恰恰相反。近些年，商品包裝越來(lái)越豪華、繁復(fù)，且禁而不止，特別是那些通常被作為禮品的商品，其包裝之奢華完全可以用登峰造極來(lái)形容。

　　應(yīng)該說(shuō)，我國(guó)近二三十年的發(fā)展速度是相當(dāng)驚人的，但人們的奢侈浪費(fèi)也同樣驚人，產(chǎn)品的過(guò)度包裝不過(guò)是這種奢侈浪費(fèi)的一個(gè)反映。奢華的包裝折射出的是社會(huì)的浮華。改革開(kāi)放30多年，我們這個(gè)世界上人口最多的古老國(guó)度終于從溫飽不足問(wèn)題的困苦中解脫出來(lái)，向全面小康社會(huì)邁進(jìn)。盡管國(guó)家、國(guó)民仍然面臨著教育、醫(yī)療、住房、出行、養(yǎng)老、環(huán)境、生態(tài)等諸多生存與發(fā)展的問(wèn)題，但無(wú)論逐漸富裕起來(lái)的百姓還是腰包越來(lái)越鼓的政府，似乎都被一種追求奢華的欲望牽引著、推動(dòng)著。從一些地方政府辦公樓的“宏大敘事”，到隨處可見(jiàn)的華而不實(shí)的“形象工程”；從居高不下的住房空置率，到數(shù)量驚人的城市泔水及包裝垃圾；從世界各地奢侈品店中國(guó)人狂熱的身影，到內(nèi)地大大小小城市街道炫目的燈火，不由得讓人恍惚與迷惑：這還是個(gè)貧困人口居世界第二、資源嚴(yán)重匱乏、生態(tài)環(huán)境嚴(yán)峻、有著勤儉節(jié)約傳統(tǒng)的國(guó)家嗎？這些國(guó)情與傳統(tǒng)，恐怕許多人已經(jīng)忘記、忽略或者根本就不關(guān)心了，他們的內(nèi)心被利益、權(quán)力、貪欲、面子、虛榮、享樂(lè)所占據(jù)，喪失了責(zé)任、內(nèi)省、節(jié)制及憂患意識(shí)。

　　“生于憂患，死于安樂(lè)”，“居安思危，戒奢以儉”，“豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙”，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，先賢們的這些至理名言，難道今人都忘記了嗎？

　　要知道，當(dāng)今國(guó)人的奢侈浪費(fèi)、社會(huì)的浮華奢靡是要由子孫后代來(lái)買單的。這無(wú)疑是在作孽！

　　“天作孽，猶可違。自作孽，不可活。”要改變這種不良現(xiàn)狀，除了要靠法律、制度助推外，國(guó)人也需要多來(lái)幾次“頭腦風(fēng)暴”：革除陳舊理念習(xí)俗，樹立現(xiàn)代文明理念——法治、環(huán)保、低碳、監(jiān)督、制約、維權(quán)……(趙蓓蓓)

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