原標題：色達五明佛學院正在被“強拆”？達賴集團又跳出來了

　　最近,朋友圈里流傳“四川色達喇榮五明佛學院被拆”，配圖配文，似乎不由得你不信。西方一些媒體和達賴集團這方面評論也不少。究竟是怎么回事？

　　據(jù)記者了解，朋友圈流傳的圖片和配文并沒有署名和具體出處，圖片均是一些木質(zhì)建筑正在進行整改的場景。其中一張圖里，拆下的大塊木料被整齊擺放在一邊，不遠處有幾位身著藏傳佛教僧袍的僧人在觀看，場面平靜；另一張幾位頭戴安全帽的工人正在有序工作，并未出現(xiàn)“強拆”、“驅(qū)趕僧人”等場景。

　　五明佛學院所在地四川省甘孜州色達縣統(tǒng)戰(zhàn)部部長華科說，網(wǎng)上所說的“五明佛學院要拆除了”，”最后的五明佛學”，“僧尼和居士要被清除了”，“當局正在破壞和清掃佛教圣地”等言論，是完全不實的，也是不負責任的。

　　五明佛學院到底存在什么問題？

　　熟悉情況的華科部長坦言五明佛學院當前存在的問題：消防設施滯后、衛(wèi)生防疫艱難、地質(zhì)災害突出、人員管理混雜、亂搭亂建嚴重。

　　△五明佛學院密密麻麻的建筑

　　首當其沖的就是消防隱患。五明佛學院沿山谷修建了大大小小成千上萬間僧舍。這些僧舍多是私人自建小屋，其梁、板、柱、屋架、地面、隔墻等主要構件都是木料，耐火極限都非常低，加之寺廟內(nèi)有大量的唐卡、經(jīng)幡、幔帳、哈達等易燃織物，一旦著火火勢極易蔓延，更增加了危險性。加之僧尼們的生活用火和宗教用火很多，電氣線路又自行敷設且年代很早，線路陳舊老化，極易引發(fā)火災事故。而且，由于缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和整體布局，這些建筑的修建帶有很大的隨意性，多數(shù)為成片修建，防火間距嚴重不足，一旦著火，勢必造成火燒連營的局面。屆時，西方一些人和達賴集團又該攻擊中國政府不作為，不保護“人權”了。

　　△線路老化隱患大

　　有在佛學院學習的居士統(tǒng)計過，近年來，學院內(nèi)已經(jīng)發(fā)生了大大小小9起火災。2014年1月9日的火災更是造成很大損失，有報道稱150間僧舍被燃為灰燼。

　　△武警戰(zhàn)士全力幫助救火來源：人民武警報

　　有資料統(tǒng)計，包括常住僧人和居士等在內(nèi)，五明佛學院有上萬人。這些人的衣食住行都擁擠在一條小小的喇榮溝里，生活衛(wèi)生、消防環(huán)境堪憂。

　　一部講述五明佛學院的紀錄片里講道，冬天的色達十分寒冷，而佛學院取暖設備根本不夠用。條件稍好點的僧人會暫時離開，到其他地方過冬；條件差沒辦法的就“只能靠意念度過寒冷的冬日”。

　　據(jù)當?shù)孛襟w報道，佛學院內(nèi)生活區(qū)垃圾和廁所散亂，從旁邊走過，陣陣臭味撲鼻而來，特別是在炎熱夏季，極易滋生細菌，一旦爆發(fā)疫情不堪設想；學院沒有學員名冊檔案、沒有門禁系統(tǒng)、沒有監(jiān)控設備，游客、民眾、僧人、居士各色人等進出自由，相互交織，流動人員混雜，偷盜事件時有發(fā)生。

　　有游客回憶，到五明佛學院旅游時曾住在賓館里，半夜遇到有陌生人猛敲門，很長時間都沒有人制止，非常后怕。

　　這封信說了什么？

　　記者在五明佛學院索達吉堪布的“智悲佛網(wǎng)”上，發(fā)現(xiàn)一則《為喇榮求學者解決生活場所的一封信》，稱佛學院“高寒缺氧，條件異常艱苦，而且生活全部要自理”，為解決很多人的食宿和學修之急需，經(jīng)政府部門批準，學院相關負責人商量之后，決定修建一所綜合性建筑。

　　色達縣統(tǒng)戰(zhàn)部長華科告訴記者，今年，五明佛學院緊鄰的色達縣洛若要撤鄉(xiāng)設鎮(zhèn)，學院正好也納入了整體規(guī)劃和建設。改造的重點是基礎設置，比如完善消防通道、旅游道路、集中供水、安全用電、垃圾處理等。

　　另外，這里的僧眾也會得到更妥善的安置，對符合條件的轄區(qū)僧眾全面落實新農(nóng)合、新農(nóng)保、低保、社會救助、五保供養(yǎng)等社會保障政策。

　　△臉書網(wǎng)友澄清謠言

　　四川主管領導一語破天機？

　　今年5月，四川省委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長崔保華在色達縣向喇榮寺五明佛學院宗教界人士表示，要結合洛若鎮(zhèn)撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，通過系統(tǒng)的整治，提升完善基礎設施、保障公共安全、優(yōu)化功能布局，使寺院真正融入現(xiàn)代生活和現(xiàn)代文明。廣大僧尼要積極參與、支持配合，共同營造良好的學修環(huán)境

　　這事要是在美國會如何？

　　美國法律規(guī)定，宗教團體擁有不動產(chǎn)要和其他個人和團體一樣，必須通過地方政府《分區(qū)管理條例》的審查。這種審查是比較嚴格的。

　　據(jù)美國波士頓大學教授杰姆斯·華勒斯解釋，在一個地方要建立教堂、清真寺、佛寺或其他任何宗教建筑等，都須通過《分區(qū)管理條例》的審查。每個分區(qū)的土地使用和建筑都有各自的規(guī)定。一個分區(qū)范圍內(nèi)是否可以建立宗教建筑、建多大多高的規(guī)模、對社區(qū)環(huán)境和周邊鄰居日常生活的影響，都要經(jīng)過嚴格的評估。例如，如宗教建筑達到一定規(guī)模，必須設有停車場等公共設施。只有通過了《分區(qū)管理條例》的審查，宗教團體才可以擁有某塊土地和建設宗教建筑。

　　據(jù)記者觀察，西方一些媒體和達賴集團凡遇到發(fā)生在藏區(qū)或涉及宗教的事，必然大肆炒作一番，只不過是想煽動不滿情緒，為“藏獨”服務罷了。當然，也還有個重要原因，就是他們自己的日子過得不好，看見中國好、藏區(qū)好、信教群眾好，心里就不舒服，其陰暗心理為世人所不齒。

　　(中國西藏網(wǎng)文/趙釗)