在喧囂中，他們固執(zhí)地堅守著內(nèi)心的寧靜，憑著一顆耐得住寂寞的匠心，創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝，傳承工匠精神，大國工匠，匠心傳世。

　　工匠，勞動者。人生在勤，勤則不匱。人類是勞動創(chuàng)造的，社會也是勞動創(chuàng)造的。可稱“工匠”者，多是在勞動中精益求精者、勤勉不懈者。工匠，既是稱謂，也是贊譽。

　　工匠是職業(yè)，也是態(tài)度，更是精神。依天工而開物，觀物象而抒臆，法自然以為師，畢纖毫而傳神——工匠做事，有板有眼，一絲不茍，求真唯美。把一份勞動角色做到如此，工匠，就不再只是對工作身份的稱謂，而體現(xiàn)出一種特定的態(tài)度。態(tài)度，在經(jīng)年累月的打磨之下，又會成為精神。工匠精神，自古至今，在中國勞動者的血脈里，從未缺席。

　　農(nóng)業(yè)文明有工匠，工業(yè)文明有工匠，信息文明有工匠，生態(tài)文明有工匠。在田間地頭，精耕細作，汗水滴滴落，糧食粒粒收，是為工匠。在工廠車間，精打細磨每一個零部件，把工業(yè)產(chǎn)品做到極致精準，是為工匠。在信息技術(shù)的“0和1”中縝密推導(dǎo)，在大開大合的網(wǎng)絡(luò)世界里串聯(lián)纖毫，是為工匠。尋找生物多樣性中各物種間的微妙平衡，在綠水青山與金山銀山之間構(gòu)建精準的綠色機制，是為工匠。

　　工匠既不平凡，又平凡。木匠千千萬，不見得人人都成魯班。廚工遍地走，未必都能煉成解牛的庖丁。工匠有門檻，功力到、工夫到，才成器。工匠的大門卻又是敞開的，但凡有心的勞動者，都可以成為工匠，或讓自己走在成為工匠的路上。

　　工匠既循規(guī)蹈矩，又不循規(guī)蹈矩。有規(guī)有矩，才可定方圓。循規(guī)蹈矩，在車床邊就是執(zhí)行最精密的工業(yè)標準，在田地間就是恪守五谷生長的農(nóng)事規(guī)律。工匠須有耐心，一個動作常重復(fù)成千上萬遍。工匠得有恒心，在該守的規(guī)矩、標準、尺度前，從不隨意妄為。工匠又要有足夠豐沛的好奇心，能工巧匠，不只是重復(fù)前人，還應(yīng)是探索未知世界時的排頭尖兵——在循規(guī)蹈矩中堅守、傳承，在不循規(guī)蹈矩中創(chuàng)新、創(chuàng)造。

　　工匠既可復(fù)制，又不可復(fù)制。可復(fù)制的是工匠的精神，以及工匠們身上所承載的勞動態(tài)度、勞動標準。不可復(fù)制的是每一位工匠的酸甜苦辣，每一位工匠的獨到魅力。工匠可多得，要復(fù)制工匠，工匠精神就是最好的基因、公開的密碼。工匠亦不常得，千錘百煉、千辛萬苦，都不過是一位偉大工匠誕生前的序曲。

　　工匠既需自身修為，又靠制度打造。工匠若想成器，必定慎獨、慎初、慎微，自我要求，自我加壓，自我監(jiān)督。工匠心、工匠志，是養(yǎng)成工匠的核心原生動力。若想讓工匠精神在一個現(xiàn)代社會里傳承發(fā)揚，又需營造良好的社會環(huán)境，保障所有勞動者的合法權(quán)益，協(xié)調(diào)處理好復(fù)雜的勞動關(guān)系，創(chuàng)建有利于工匠成長的體制機制。

　　工匠自己可不計名利，社會要讓工匠有名有利。工匠之所以成為工匠，必是不求名、不逐利，必能克服寂寞、擊退誘惑、戰(zhàn)勝自我。而一個尊重勞動、鼓勵創(chuàng)造的國家，一個懂得尊敬工匠、呵護工匠的社會，則應(yīng)讓默默勞作者得到合理回報，讓成大器者得到充分激勵——讓工匠有名，名至實歸；讓工匠得利，利予工匠，利在國家。

　　△馬榮是我國第一位人民幣人像雕刻的女雕刻家。她說：“鈔票的凹版雕刻需用心來創(chuàng)作”。1997年，新中國成立后毛澤東主席頭像首次獨立成為人民幣的正面主景，馬榮的人像雕刻作品斬獲冠軍，并分別應(yīng)用于第五套人民幣50元、20元、10元和5元、1元人民幣上。而她首創(chuàng)的版紋間隔線雕刻法也被廣泛應(yīng)用。

　　于國，工匠是重器；于家，工匠是棟梁；于人，工匠是楷模。中國夢目標在前，積跬步以至千里，每一個腳印，都由你我用工匠精神刻下。勞動者楷模在前，每一段人生，都不妨從工匠精神里，汲取最樸素的力量。

　　文丨央視特約評論員 楊禹