黨的十九大報告指出,“必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化,建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”。鍥而不舍推進馬克思主義中國化時代化大眾化,是我們黨對馬克思主義不斷發(fā)展的經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié),也是我們黨思想理論建設(shè)面臨的一個重大課題。

　　一、推進馬克思主義中國化時代化大眾化,關(guān)乎馬克思主義的發(fā)展 

　　馬克思主義不是停滯不前的,而是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。可以說,馬克思主義的生命在于發(fā)展。

　　首先,馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合,才能不斷發(fā)展。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論,但馬克思主義不是教條,不能直接提供解決各國革命、建設(shè)和改革的具體問題的現(xiàn)成答案,而只能與各國的具體實際情況相結(jié)合,因時因地因事作出理論創(chuàng)新,形成符合各國實情、時代特點的具體論斷,才能指導(dǎo)具體實踐。馬克思主義指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的過程,就是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的過程,就是馬克思主義中國化的過程。歷史證明,馬克思主義只有同中國國情相結(jié)合,實現(xiàn)馬克思主義中國化,才能在實踐中不斷豐富和發(fā)展。

　　其次,馬克思主義只有與時代發(fā)展同進步,才能不斷發(fā)展。馬克思主義基本原理是科學(xué)真理,根據(jù)時代的要求,運用馬克思主義基本原理來回答、解決時代提出的問題,這個過程就是馬克思主義時代化的過程。馬克思主義理論的強大生命力,決定于它把握、理解和解決時代問題的程度和水平。當(dāng)今世界正處于一個大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期,人們的思想觀念和價值取向也呈現(xiàn)多樣化、多元化的變化趨勢,從時代變化和世界發(fā)展角度,只有始終堅持馬克思主義時代化,把馬克思主義基本原理與時代要求相結(jié)合,馬克思主義才能展現(xiàn)巨大的生命力和創(chuàng)造力,才能科學(xué)解答時代性問題。馬克思主義也只有在回應(yīng)并解答這些難題的過程中,才能獲得新的發(fā)展動力。

　　再次,馬克思主義只有與人民群眾共命運,才能不斷發(fā)展。理論只有為群眾所掌握,才能變成物質(zhì)力量,更好地發(fā)揮改變世界的作用。因此,就理論主體來說,馬克思主義堅持人民群眾的立場,為人民群眾立言,為人民群眾謀利益;就理論蘊含來說,要運用馬克思主義的理論和方法來研究和解決人民群眾所關(guān)心的各種問題,解民惑,排民憂,護民利;從理論形式來說,必須用人民群眾能夠聽得懂、記得住、說得順的語言表達出來,將馬克思主義的深刻哲理轉(zhuǎn)化為具體、形象、簡單、通俗化的大眾化話語。這樣的過程,實際上就是馬克思主義大眾化的過程,就是能夠不斷增強馬克思主義生命力、創(chuàng)造力和感召力的過程。

　　二、推進馬克思主義中國化時代化大眾化,關(guān)乎中國共產(chǎn)黨的前途 

　　馬克思主義為人們認識世界和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論。我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨。實踐證明,思想陣地,馬克思主義思想不去占領(lǐng),各種非馬克思主義思想,甚至反馬克思主義的思想就會去占領(lǐng)。當(dāng)前,由于國內(nèi)外各種因素的影響,我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢嚴(yán)峻復(fù)雜,主流意識形態(tài)建設(shè)面臨各種挑戰(zhàn)。如果理論創(chuàng)新滯后于現(xiàn)實,就會導(dǎo)致各種非馬克思主義的思想理論乘虛而入。

　　理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”,領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。在當(dāng)前的大背景下,既要毫不動搖地堅持馬克思主義在思想領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,又要大力推進馬克思主義中國化時代化大眾化,讓馬克思主義在與西方思想文化的交鋒中彰顯出自身的科學(xué)理性,在與各種社會思潮的斗爭中顯示自身的獨特魅力,在解決當(dāng)代中國的實際問題中顯示自身的實踐價值,在對時代問題的有效回答中得到黨員干部、人民群眾發(fā)自內(nèi)心的認同和信服,才能切實做好“補鈣”的工作,筑牢共產(chǎn)黨人的精神家園,鞏固黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ),使黨能夠始終立于不敗之地。

　　三、推進馬克思主義中國化時代化大眾化,關(guān)乎社會主義中國的命運 

　　自從馬克思主義傳入中國,就擦亮了中國人民的眼睛,為中華民族找到了出路,從而深刻改變了中國的命運。

　　馬克思主義的魅力之一就是,馬克思主義能夠隨著實踐的發(fā)展、在回答新的實踐問題過程中不斷汲取時代的營養(yǎng)與元素,實現(xiàn)理論創(chuàng)新與發(fā)展,從而具有認識世界、改造世界的理論價值和實踐價值。改革開放以來,我們黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)了中國特色社會主義。中國特色社會主義理論體系,是深深扎根于中國大地、符合中國實際的當(dāng)代中國馬克思主義。

　　實踐無止境,理論創(chuàng)新也永遠沒有盡頭。隨著中國經(jīng)濟實力的增強、國際地位的提升,中國在世界扮演的角色、所起的作用和發(fā)展的外部環(huán)境有了很大變化。中國由衰至興、由弱到強的成功經(jīng)驗,為其他發(fā)展中國家提供了可資借鑒的寶貴財富。同時,中國也面臨一系列復(fù)雜問題。回答這些問題,指導(dǎo)新的實踐,在馬克思主義的文本中是找不到現(xiàn)成答案的,必須依靠推進馬克思主義中國化時代化大眾化去解決。這些問題及其解答不僅具有民族的、特殊的意義,而且具有世界的、普遍的意義。如何回答和解決這些重大問題,是當(dāng)代中國改革發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐提出的客觀訴求。回答和解決不好,就會跌入西方的話語陷阱;回答和解決得好,就能進一步堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。因此,需要不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化,建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系,不斷提升國際話語權(quán),做到用中國的話語體系解讀中國道路、中國模式、中國奇跡,用馬克思主義中國化時代化大眾化的新成果指導(dǎo)新的實踐,推動新的發(fā)展,創(chuàng)造新的輝煌。(本文來源:經(jīng)濟日報 作者:韓慶祥 陳遠章 系中央黨校習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員)