歷史是一個民族、一個國家、一個政黨形成發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄,也是其安身立命的基礎(chǔ)。然而,近年來,歷史虛無主義思潮暗流涌動,肆意歪曲歷史、否定領(lǐng)袖、抹黑英雄,產(chǎn)生了極其消極的影響。我們在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義,必須旗幟鮮明地反對歷史虛無主義。

　　歷史虛無主義虛無領(lǐng)袖和英雄的手段

　　歷史虛無主義是學(xué)術(shù)領(lǐng)域的問題,也是意識形態(tài)領(lǐng)域的問題,但歸根結(jié)底是政治問題。對此,習(xí)近平總書記曾一針見血地指出:歷史虛無主義的要害,是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性,否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在這種政治目的之下,我們黨的領(lǐng)袖和英雄人物容易成為被否定、丑化、污蔑的對象。近年來,歷史虛無主義攻擊詆毀革命領(lǐng)袖和英雄人物的手法多樣,概括起來主要有以下三種。

　　一是攻其一點,不及其余。對歷史人物的評價,應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析,不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定,抹殺他們的歷史功績。然而,歷史虛無主義卻用孤立、片面、曲解的方法評價歷史人物,以挖掘歷史細(xì)節(jié)為名,抓住失誤和錯誤無限放大,對歷史貢獻(xiàn)則選擇性忽視。實際上,這種只關(guān)注歷史某些支流和局部的研究,與歷史事實相去甚遠(yuǎn),在很大程度上偏離了歷史的主流。

　　二是編造史料,主觀臆斷。歷史并非不能考證、不能討論,但歷史不能任意選擇,更不能隨意篡改。正確評價歷史人物,既需考據(jù)事實,更需辨明是非。但是,歷史虛無主義慣用的伎倆就是想象臆斷,通過提出假設(shè)的觀點來推論可能產(chǎn)生的結(jié)果,以此來證明自己判斷的正確。這實際上是通過蓄意詆毀、攻擊、唱衰我們的領(lǐng)袖、英雄,制造思想混亂,擾亂社會共識。

　　三是好人不好,壞人不壞。對歷史人物的評價,應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析,不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握,這是符合歷史唯物主義的。不過,歷史虛無主義無視歷史人物的階級分野,而是用所謂“人性復(fù)雜論”進(jìn)行評價,即把好人說得壞一點,把壞人說得好一點。在這種評判標(biāo)準(zhǔn)下,封建君主專制主義的政治代表慈禧等人被裝扮成了“中國現(xiàn)代化的開拓者”,而那些謀求民族獨(dú)立國家富強(qiáng)的先進(jìn)代表林則徐、孫中山等則被說成是“把中國踹入萬劫不復(fù)的深淵”。這表明歷史虛無主義實際上是歷史唯心主義的一種表現(xiàn)形式,其本質(zhì)是歪曲或曲解歷史。

　　歷史虛無主義虛無領(lǐng)袖和英雄的原因

　　為什么歷史虛無主義總拿我們的領(lǐng)袖和英雄說事?除了少數(shù)人有政治企圖、欲借歪曲歷史人物否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之外,多數(shù)人就其主觀因素而言,主要有三。

　　一是時代認(rèn)識的錯誤性。人們對歷史人物進(jìn)行評價,總會有一個觀察點或立足點,它歸根結(jié)底是與人們對其所處時代的認(rèn)知密切相關(guān)。黨的十九大作出中國特色社會主義進(jìn)入新時代這個重大政治論斷,我們必須認(rèn)識到,這個新時代是中國特色社會主義新時代,而不是別的什么新時代。中國特色社會主義是社會主義,不是別的什么主義。這就是當(dāng)下中國社會的時代性。然而,一些人錯讀當(dāng)下的中國,甚至認(rèn)為中國目前搞的不是社會主義,因而他們趨向歪曲歷史,攻擊詆毀領(lǐng)袖和英雄,陷入歷史虛無主義的迷津,也就不可避免了。

　　二是思想方法的片面性。一些人評價歷史人物,不是將其置于特定的歷史條件下作綜合的、長時段的考察,而是以偏概全、以今況古,難免陷入歷史虛無主義的泥潭。只看到失誤和錯誤,看不到歷史功績,不但不能反映客觀的歷史真相,相反易于陷入歷史虛無主義。

　　三是個人情感的非理性。真正的歷史研究,必須秉持客觀立場,使用能如實反映歷史真實的史料,客觀公正地評價歷史事件和歷史人物,盡可能地使主觀和客觀相一致。然而現(xiàn)實中,有些人對歷史人物的評價,往往帶有強(qiáng)烈的主觀色彩和主觀烙印。

　　旗幟鮮明地反對歷史虛無主義

　　我們要清醒地認(rèn)識到,反對歷史虛無主義面臨的復(fù)雜性、長期性、艱巨性,必須切實提高反對歷史虛無主義的能力和水平。

　　一是提高思想認(rèn)識和政治能力。歷史與現(xiàn)實是不能被割斷的。對歷史問題持什么樣的態(tài)度,不僅是一個簡單地如何看待過去的問題,更是一個如何看待今天的問題。歷史虛無主義者深知要搞垮一個國家,首先就要攻擊這個國家的執(zhí)政黨;要搞垮這個國家的執(zhí)政黨,首先就要丑化這個黨的主要領(lǐng)袖和英雄人物。對此,我們的思想必須始終清醒,決不能放松警惕,更不能掉以輕心。要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì),深刻認(rèn)識歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會主義道路、選擇改革開放的歷史必然性。要堅持中國特色社會主義的立場和維護(hù)黨、國家、民族團(tuán)結(jié)的立場。

　　二是用好馬克思主義這個理論武器。習(xí)近平同志指出:在我國,不堅持以馬克思主義為指導(dǎo),哲學(xué)社會科學(xué)就會失去靈魂、迷失方向,最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用。反對歷史虛無主義,必須用好馬克思主義這個利器。要堅持馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義,用辯證的、歷史的、實踐的觀點來正確對待歷史,從客觀的歷史事實出發(fā),以實事求是的態(tài)度對待歷史。

　　三是加強(qiáng)和深化歷史研究。黨史國史軍史之所以成為歷史虛無主義泛濫的“重災(zāi)區(qū)”,在某種程度上,與我們的歷史研究缺乏問題意識和戰(zhàn)斗力有密切關(guān)系�？傮w來看,學(xué)界針對歷史虛無主義的批判,不少是泛論歷史虛無主義的本質(zhì)和危害,而對其具體觀點缺乏有針對性和說服力的正面回應(yīng)。要想從根本上批駁歷史虛無主義,就必須深化相關(guān)問題的實證研究,形成有說服力、廣大讀者愿意看、能信服的成果,真正做到正本清源、以理服人。

　　四是創(chuàng)新歷史宣傳方式。對歪曲丑化黨的歷史的錯誤觀點和錯誤傾向,應(yīng)及時大膽發(fā)聲,加以澄清,避免以訛傳訛。對歷史虛無主義的批判,要堅持從實際出發(fā),注意區(qū)分政治問題與學(xué)術(shù)問題、思想認(rèn)識問題的界限。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展,要善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段逐漸縮小歷史虛無主義的生存空間,逐步肅清歷史虛無主義的影響。注重講好中國故事,講好中國共產(chǎn)黨的故事,講好中國人民的故事,把歷史的豐富性、復(fù)雜性和曲折性講全、講深、講透,才能真正打動人、感染人。

　　(作者為省委黨校馬克思主義與黨的建設(shè)研究院副教授)