內(nèi)容提要：在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中應(yīng)運(yùn)而生的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，從自然觀、歷史觀、辯證法等方面賦予辯證唯物主義和歷史唯物主義新的內(nèi)涵，從社會(huì)主要矛盾、發(fā)展理念、經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展階段等方面形成了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新創(chuàng)造，從社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義國家治理、馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)、人類前途命運(yùn)等方面推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。這一思想推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

　　辯證唯物主義和歷史唯物主義的新內(nèi)涵

　　在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的過程中，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從自然觀、歷史觀、辯證法等方面，賦予辯證唯物主義和歷史唯物主義新的內(nèi)涵。

　　歷史唯物主義的時(shí)代升華。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想發(fā)展了歷史唯物主義的生產(chǎn)力理論，創(chuàng)造性地提出創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，為我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了重要理論支撐。強(qiáng)調(diào)文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，強(qiáng)調(diào)樹立文化自信、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的極端重要性，要求發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)基固本作用。強(qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性，要求統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，從全局把握和推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，具有鮮明的人民性，彰顯了經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展的高度統(tǒng)一。

　　辯證唯物主義的創(chuàng)造性運(yùn)用。在中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持唯物辯證法，并加以創(chuàng)造性運(yùn)用。比如，從矛盾及其在事物發(fā)展中的作用原理出發(fā)，把握黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會(huì)革命與黨的偉大自我革命的關(guān)系，提出在新時(shí)代我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，涵蓋領(lǐng)域的廣泛性、觸及利益格局調(diào)整的深刻性、涉及矛盾和問題的尖銳性、突破體制機(jī)制障礙的艱巨性、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)形勢(shì)的復(fù)雜性都是前所未有的，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，把黨的偉大自我革命進(jìn)行到底。又如，從理論與實(shí)踐的關(guān)系出發(fā)，重視加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)與摸著石頭過河相結(jié)合，在積累經(jīng)驗(yàn)、把握規(guī)律、綜合謀劃中全面深化改革。再如，堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)锐R克思主義思想方法和工作方法，形成一整套行之有效的方法論體系，為辯證唯物主義注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　馬克思主義自然觀的豐富發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足我國發(fā)展實(shí)際，深刻思考和研究為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明的重大理論和實(shí)踐問題，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。這一思想繼承和發(fā)展天人合一、和諧平衡的價(jià)值理念，強(qiáng)調(diào)人與自然是和諧共生的生命共同體，提出綠水青山就是金山銀山的理念，反對(duì)將經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)對(duì)立起來，強(qiáng)調(diào)保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。習(xí)近平生態(tài)文明思想開創(chuàng)了我國生態(tài)文明建設(shè)新局面，是對(duì)馬克思主義自然觀和生態(tài)觀的豐富和發(fā)展。

　　中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新創(chuàng)造

　　以習(xí)近平同志為核心的黨中央將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，提出并不斷發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　把握社會(huì)主要矛盾新變化。把握社會(huì)主要矛盾，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國問題的重要經(jīng)驗(yàn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，深入研究當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的新矛盾新問題，提出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。進(jìn)入新時(shí)代，隨著我國社會(huì)生產(chǎn)力水平和人民生活水平不斷提升，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長，必須著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、全面發(fā)展。習(xí)近平同志對(duì)我國社會(huì)主要矛盾的精準(zhǔn)把握，是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富和拓展，對(duì)發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有重大意義。

　　實(shí)現(xiàn)發(fā)展理念新飛躍。以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。其中，創(chuàng)新發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，要求抓住創(chuàng)新這個(gè)牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”；協(xié)調(diào)發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧，聚焦發(fā)展中的突出問題和短板，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等的協(xié)調(diào)發(fā)展；綠色發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；開放發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)努力提高對(duì)外開放的質(zhì)量和發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)性，主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)；共享發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，實(shí)現(xiàn)全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享。新發(fā)展理念繼承和豐富了馬克思主義發(fā)展觀，賦予馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以新的科學(xué)內(nèi)涵。

　　推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新發(fā)展。以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻總結(jié)我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行規(guī)律，強(qiáng)調(diào)必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，堅(jiān)持和完善我國基本經(jīng)濟(jì)制度；強(qiáng)調(diào)處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。并深刻指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代，基本特征就是我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。這些重要論述為新時(shí)代完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了清晰坐標(biāo)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指明了前進(jìn)方向，表明我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。

　　科學(xué)社會(huì)主義的新發(fā)展

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新的時(shí)代條件下把馬克思主義推向新的發(fā)展階段，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

　　深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提出一系列關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)，例如：提出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，深刻揭示出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與中國特色社會(huì)主義事業(yè)之間的內(nèi)在聯(lián)系；闡明共享是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，彰顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；把中國特色社會(huì)主義文化與中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度一同作為中國特色社會(huì)主義的重要組成，指出文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量；等等。所有這些，深化和拓展了我們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。

　　指明社會(huì)主義國家治理現(xiàn)代化的路徑。推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義制度更加成熟定型，是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度的必然要求，也為社會(huì)主義國家治理現(xiàn)代化指明了路徑。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、健全人民當(dāng)家作主制度體系、全面推進(jìn)依法治國、深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理等方面推出一系列重大改革方案和舉措，推動(dòng)構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系。按照這樣的路徑，中國共產(chǎn)黨人推動(dòng)社會(huì)主義國家治理現(xiàn)代化不斷取得新進(jìn)展。

　　形成馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)新理論。馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)得如何，事關(guān)社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以自我革命的勇氣堅(jiān)定推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，明確了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。這闡明了推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)核心和組織保證問題。

　　倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，人類正處于一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想著眼人類長遠(yuǎn)發(fā)展，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，得到國際社會(huì)高度評(píng)價(jià)和熱烈響應(yīng)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，匯聚世界各國人民對(duì)和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)，為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長治久安繪制了藍(lán)圖、指明了方向，彰顯出中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的價(jià)值追求。這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人從馬克思主義世界觀、方法論出發(fā)，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)新發(fā)展。

　　（作者為江蘇省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心東南大學(xué)基地教授）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2018年09月18日 07 版）