新華社南京１０月３１日電（記者邱冰清）１８６７年，一艘駛往法國(guó)的輪船上，有一位中國(guó)人王韜。這段歐洲之旅，既成為他開(kāi)啟國(guó)人眼界的素材，也成為他思想轉(zhuǎn)變的契機(jī)。

　　王韜，１８２８年生于江蘇蘇州，中國(guó)近代思想家、政論家、報(bào)人，１８歲中秀才。１８４９年應(yīng)英國(guó)傳教士麥都思邀請(qǐng)，王韜到上海墨海書(shū)館工作，在編校譯書(shū)過(guò)程中，他開(kāi)始逐漸接觸西方文明。

　　１８６２年，王韜化名黃畹上書(shū)太平天國(guó)，被清政府下令逮捕，后逃往香港。為掙錢(qián)糊口，王韜協(xié)助英國(guó)傳教士、英華書(shū)院院長(zhǎng)理雅各翻譯《詩(shī)經(jīng)》《春秋》等中國(guó)經(jīng)典，將中國(guó)文化介紹到西方。

　　青年時(shí)代的王韜就喜歡讀“域外書(shū)”，然“惟以老母在堂，不敢作汗漫游。”１８６７年，理雅各邀請(qǐng)王韜前往英國(guó)。此時(shí)他的母親已故，沒(méi)有后顧之憂的王韜欣然接受邀請(qǐng)，踏上歐洲的土地。

　　異國(guó)三年間，他將所見(jiàn)所聞所感，如西方的文化、科學(xué)、教育、經(jīng)濟(jì)與政治制度等記錄下來(lái)，后編輯成《漫游隨錄》，增進(jìn)了中國(guó)人對(duì)西方的了解。同時(shí)他以其東方文化人的身份，在西方傳播了中國(guó)文化。

　　受西方報(bào)業(yè)的啟發(fā)，王韜于１８７４年在香港創(chuàng)辦了《循環(huán)日?qǐng)?bào)》。其創(chuàng)辦伊始表現(xiàn)出不同一般的個(gè)性：堅(jiān)持按日出版、由中國(guó)人完全自辦自營(yíng)及突出的政論色彩。王韜曾在《本館日?qǐng)?bào)略論》明確表示，《循環(huán)日?qǐng)?bào)》不僅要將國(guó)內(nèi)外要事消息匯于一紙，而且要毫不隱諱地表述報(bào)社的看法和主張，“借彼事端發(fā)揮胸臆，以明義理之不誣，報(bào)應(yīng)之不爽”。他發(fā)表的《變法自強(qiáng)上》《變法自強(qiáng)中》《變法自強(qiáng)下》三篇政論，認(rèn)為只要中國(guó)統(tǒng)治者順人心，盡人事，亟圖變法自強(qiáng)，就能促使中外之勢(shì)發(fā)生變化。

　　不僅如此，王韜還希望以編纂刊行西方歷史著作來(lái)增進(jìn)中國(guó)人對(duì)西方世界的了解，從而打破中國(guó)官民的封閉狀態(tài)。同時(shí)期望通過(guò)對(duì)外國(guó)史志的介紹、對(duì)西方國(guó)家強(qiáng)弱盛衰變化原因的探討，針砭中國(guó)現(xiàn)實(shí)，刺激國(guó)人發(fā)奮進(jìn)取，改革圖強(qiáng)。他的《普法戰(zhàn)紀(jì)》和《法國(guó)志略》在１９世紀(jì)７０年代的中國(guó)引起了極大反響。到１９世紀(jì)９０年代，梁?jiǎn)⒊�在《西學(xué)書(shū)目表》等書(shū)中對(duì)其加以大力推薦。戊戌改良運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者們，試圖以其中對(duì)國(guó)勢(shì)、政體、民情、科學(xué)技術(shù)等時(shí)代焦點(diǎn)問(wèn)題的強(qiáng)烈關(guān)懷，來(lái)引發(fā)國(guó)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考，從而促進(jìn)中國(guó)改革運(yùn)動(dòng)的早日到來(lái)。

　　甲午一役，中國(guó)跌進(jìn)了更加恥辱的災(zāi)難之淵。王韜把拯救中國(guó)的希望寄托在新一代維新主義知識(shí)分子身上。１８９４年，他在上海與孫中山見(jiàn)面，為其寫(xiě)信給當(dāng)時(shí)在李鴻章幕中供事的朋友，請(qǐng)他介紹孫中山與李鴻章見(jiàn)面。１８９５年，他與“公車(chē)上書(shū)”后名聲正響的康有為在上海見(jiàn)面，鼓勵(lì)他把改革的主張變?yōu)楦母锏恼�治活�?dòng)。

　　王韜欣喜于新一代改革者的政治實(shí)踐，自己卻再無(wú)精力投身其中。１８９７年王韜溘然長(zhǎng)逝，一代思想偉人完成了他的歷史使命。