【編前語(yǔ)】在國(guó)際講臺(tái)上，習(xí)近平主席經(jīng)常借中國(guó)古代的詩(shī)詞、格言，為當(dāng)今世界的發(fā)展難題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。在習(xí)近平即將出席亞太經(jīng)合組織第二十六次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議之際，新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》為您梳理了他在歷次會(huì)議上引用的古語(yǔ)。

　　山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

　　亞太一直是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎，在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇缺乏動(dòng)力的背景下，亞太經(jīng)濟(jì)體應(yīng)該拿出敢為天下先的勇氣，推動(dòng)建立發(fā)展創(chuàng)新、增長(zhǎng)聯(lián)動(dòng)、利益融合的開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。只有這樣，才能做到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，使亞太經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇中發(fā)揮引領(lǐng)作用。

　　——2013年10月7日，在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的演講

　　【出處】南宋 陸游《游山西村》

　　【原詩(shī)】莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

　　從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。

　　浩渺行無(wú)極，揚(yáng)帆但信風(fēng)。

　　“浩渺行無(wú)極，揚(yáng)帆但信風(fēng)。”亞太是我們共同發(fā)展的空間，我們都是亞太這片大海中前行的風(fēng)帆。亞太未來(lái)發(fā)展攸關(guān)亞太經(jīng)合組織每個(gè)成員的利益。

　　——2013年10月7日，在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的演講

　　【出處】唐 尚顏《送樸山人歸新羅》

　　【原詩(shī)】浩渺行無(wú)極，揚(yáng)帆但信風(fēng)。

　　云山過(guò)海半，鄉(xiāng)樹入舟中。

　　波定遙天出，沙平遠(yuǎn)岸窮。

　　離心寄何處，目擊曙霞東。

　　上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

　　2000多年前，老子說(shuō)：“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，意思就是說(shuō)最高境界的善行就像水一樣涓涓細(xì)流，澤被萬(wàn)物。亞太經(jīng)合組織以太平洋之水結(jié)緣，我們有責(zé)任使太平洋成為太平之洋，友誼之洋，合作之洋，見(jiàn)證亞太地區(qū)和平、發(fā)展、繁榮、進(jìn)步。

　　——2014年11月10日，在亞太經(jīng)合組織第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議歡迎宴會(huì)上的致辭

　　【出處】春秋 老子《道德經(jīng)》

　　【原文】上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

　　風(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行。

　　每年春秋兩季，都有成群的大雁來(lái)到這里，雁棲湖因此得名。亞太經(jīng)合組織的21個(gè)成員，就好比21只大雁。“風(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行。”今天，我們聚首雁棲湖，目的就是加強(qiáng)合作、展翅齊飛，書寫亞太發(fā)展新愿景。

　　——2014年11月11日，在亞太經(jīng)合組織第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上的開幕辭

　　【出處】唐 白居易《江樓晚眺景物鮮奇吟玩成篇寄水部張員外》

　　【原詩(shī)】澹煙疏雨間斜陽(yáng)，江色鮮明海氣涼。

　　蜃散云收破樓閣，虹殘水照斷橋梁。

　　風(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行。

　　好著丹青圖畫取，題詩(shī)寄與水曹郎。

　　志不立，天下無(wú)可成之事。

　　中國(guó)古代先賢說(shuō)：“志不立，天下無(wú)可成之事。”人不能沒(méi)有理想，合作不能缺少方向。亞太合作要面向未來(lái)、引領(lǐng)未來(lái)，謀劃大手筆、塑造大格局。

　　——2015年11月19日，在亞太經(jīng)合組織第二十三次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議第一階段會(huì)議上的講話

　　【出處】明 王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生》

　　【原文】志不立，天下無(wú)可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。今學(xué)者曠廢隳惰，玩歲愒時(shí)，而百無(wú)所成，皆由于志之未立耳。

　　見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。

　　“見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。”北京會(huì)議通過(guò)的互聯(lián)互通藍(lán)圖，對(duì)解決亞太發(fā)展瓶頸性問(wèn)題具有十分重要的意義，要繼續(xù)大力推進(jìn)。

　　——2015年11月19日，在亞太經(jīng)合組織第二十三次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議第一階段會(huì)議上的講話

　　【出處】戰(zhàn)國(guó) 《荀子·儒效篇第八》

　　【原文】不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣。

　　遇事無(wú)難易，而勇于敢為。

　　亞太發(fā)展到今天，每邁出一步都要向改革要?jiǎng)恿Γ�向�?chuàng)新要活力。改革創(chuàng)新是好事，也是難事。中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)：“遇事無(wú)難易，而勇于敢為。”拉美諺語(yǔ)說(shuō)，“沒(méi)有比缺乏意志更大的困難”。

　　——2016年11月19日，在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨演講

　　【出處】北宋 歐陽(yáng)修《尹師魯墓志銘》

　　【原文】師魯為文章，簡(jiǎn)而有法。博學(xué)強(qiáng)記，通知今古，長(zhǎng)于《春秋》。其與人言，是是非非，務(wù)窮盡道理乃已，不為茍止而妄隨，而人亦罕能過(guò)也。遇事無(wú)難易，而勇于敢為，其所以見(jiàn)稱于世者，亦所以取嫉于人，故其卒窮以死。

　　治國(guó)有常，而利民為本。

　　中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)：“治國(guó)有常，而利民為本。”秘魯諺語(yǔ)說(shuō)：“人民的聲音就是上天的聲音。”順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，就要做到發(fā)展成果由人民共享。

　　——2016年11月19日，在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨演講

　　【出處】西漢 劉安《淮南子·氾論訓(xùn)》

　　【原文】故圣人制禮樂(lè)，而不制于禮樂(lè)。治國(guó)有常，而利民為本；政教有經(jīng)，而令行為上。茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。

　　往者不可諫，來(lái)者猶可追。

　　發(fā)展之路沒(méi)有終點(diǎn)，只有新的起點(diǎn)。“往者不可諫，來(lái)者猶可追。”世界正處在快速變化的歷史進(jìn)程之中，世界經(jīng)濟(jì)正在發(fā)生更深層次的變化。我們要洞察世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，找準(zhǔn)方位，把握規(guī)律，果敢應(yīng)對(duì)。

　　——2017年11月10日，在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨演講

　　【出處】春秋 《論語(yǔ)·微子》

　　【原文】楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫，來(lái)者猶可追。”

　　口言之，身必行之。

　　中國(guó)古人說(shuō)：“口言之，身必行之。”實(shí)現(xiàn)亞太更大發(fā)展，需要每個(gè)成員腳踏實(shí)地拿出行動(dòng)。

　　——2017年11月10日，在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨演講

　　【出處】戰(zhàn)國(guó) 《墨子·48章 公孟》

　　【原文】告子謂子墨子曰：“我治國(guó)為政。”子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身亂也。子不能治子之身，惡能治國(guó)政？”