四五月份的校園，隨處可見(jiàn)畢業(yè)生們奔波的身影。西安交通大學(xué)的白瑪央金就是穿梭其中的一位“網(wǎng)紅畢業(yè)生”——中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星標(biāo)兵，為了不讓西藏支教事業(yè)因?yàn)樽约寒厴I(yè)而斷掉，她正忙碌著，為了接下來(lái)一年的研究生西部支教事宜，她正準(zhǔn)備著。

　　白瑪央金，這位從偏遠(yuǎn)山村貧困家庭走出來(lái)的藏族大學(xué)生，初中畢業(yè)后義務(wù)支教數(shù)載，以自身經(jīng)歷言傳身教，鼓勵(lì)家鄉(xiāng)更多的孩子讀書(shū)上學(xué)；大學(xué)期間，她發(fā)起的“交大雪域女團(tuán)”（現(xiàn)為西行雪蓮社）支教團(tuán)隊(duì)獲得西藏當(dāng)?shù)厝罕姷囊恢抡J(rèn)可和肯定，并將持久發(fā)展。

　　白瑪央金。受訪者供圖

　　“人生精彩與否，自己做主！”翻看白瑪央金的朋友圈，記錄最多的就是醫(yī)學(xué)救援和支教輔導(dǎo)時(shí)的情景。若問(wèn)何時(shí)萌生了回家鄉(xiāng)支教的想法，這或許和她自身求學(xué)經(jīng)歷分不開(kāi)。“有時(shí)候我在想，如果我小時(shí)候，能有人給我輔導(dǎo)功課，講講外面的世界該多好。”

　　“你一個(gè)女生讀這么多年書(shū)有什么用，等你畢業(yè)的時(shí)候，你爸媽頭發(fā)都白了……”白瑪央金的家鄉(xiāng)，扎巴村，西藏山南市桑日縣絨鄉(xiāng)一個(gè)半農(nóng)半牧的山村，當(dāng)“讀書(shū)無(wú)用”“因?qū)W致貧”等落后教育觀念盛行，村民對(duì)于堅(jiān)持讓孩子接受高等教育的家庭嗤之以鼻時(shí)，白瑪央金至今仍記得母親當(dāng)時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話：“只要你有能力，我就是砸鍋賣鐵，也要供你上學(xué)。”“后來(lái)每往上走一個(gè)年級(jí)，我就想著，必須要好好學(xué)，只有學(xué)好了，我才有繼續(xù)上學(xué)的可能。”就是在這樣的鼓勵(lì)和信念之下，白瑪央金小學(xué)畢業(yè)了。

　　而能夠上學(xué)的喜悅，學(xué)習(xí)條件的艱苦，白瑪央金至今仍記憶猶新，“七歲那年六一兒童節(jié)，當(dāng)媽媽拿出新做的衣服和書(shū)包，跟我說(shuō)‘從今天開(kāi)始你就是一名學(xué)生’時(shí)，除了興奮、感動(dòng)，我還暗下決心，一定要好好學(xué)習(xí)。”“每天放學(xué)回到家，我會(huì)先幫爸爸媽媽干點(diǎn)家務(wù)活再寫(xiě)作業(yè)，從小學(xué)一年級(jí)到五年級(jí)，我都是在煤油燈下寫(xiě)完了作業(yè)。”白瑪央金回憶到。

　　12歲到外地上初中，背井離鄉(xiāng)在外求學(xué)的白瑪央金憑著對(duì)讀書(shū)的渴望和堅(jiān)韌自立，成了村民眼中有出息的孩子。“出來(lái)以后才知道家鄉(xiāng)和外界的差距，經(jīng)過(guò)藏區(qū)和內(nèi)地的求學(xué)之路，我深深感受到了知識(shí)改變命運(yùn)的重要性。”

　　扎巴村承載了白瑪央金太多的童年回憶，作為走出大山的一名學(xué)生，“我一直想用自己的經(jīng)歷鼓勵(lì)家鄉(xiāng)更多的孩子讀書(shū)上學(xué)，鼓勵(lì)他們走出大山追逐夢(mèng)想，讓村子變得更好。”

　　白瑪央金（中間）正在和家鄉(xiāng)學(xué)生互動(dòng)。受訪者供圖

　　初中畢業(yè)暑假回家，就是從這個(gè)暑假開(kāi)始，白瑪央金開(kāi)始輔導(dǎo)村里孩子的學(xué)習(xí)，給他們講外面的世界，每年寒暑假都如此，“我媽每次都會(huì)說(shuō)，姐姐一放假，家里的米用得飛快。”村里人也戲稱她為“孩子老師”。

　　孩子眼中的家庭教師，村民眼中的“孩子老師”，白瑪央金就這么擔(dān)起了村里的“臨時(shí)教師”直到2015年大學(xué)寒假，扎巴村駐村干部和村兩委召集了村里的10余位大學(xué)生為改變村子現(xiàn)狀建言獻(xiàn)策，并組織召開(kāi)了一場(chǎng)教育大會(huì)。白瑪央金說(shuō)出了“大型支教”的想法，希望能有更多學(xué)生來(lái)到家鄉(xiāng)支教，改變村子里落后傳統(tǒng)的教育理念：“我今天要講的是關(guān)于教育觀念的，盡管你們大部分人都是我長(zhǎng)輩，我仍然要把自己的一些你們看起來(lái)有些可笑的想法說(shuō)給你們，我希望你們能聽(tīng)一聽(tīng)。”

　　白瑪央金正在村里組織的大會(huì)上發(fā)言，講述教育的重要性，她決定對(duì)家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親進(jìn)行一次“思想教育”。資料圖

　　在這次大會(huì)上，駐村干部對(duì)支持孩子接受高等教育的父母和家庭以贊許，“這些父母是扎巴村的驕傲！他們寧可自己過(guò)苦日子、窮日子，也不愿意自己的孩子沒(méi)書(shū)讀，沒(méi)有未來(lái)。他們是扎巴村的驕傲，他們的孩子是扎巴村的未來(lái)！我們也希望越來(lái)越多的村民意識(shí)到知識(shí)的重要性，要相信知識(shí)改變命運(yùn)。”鼓勵(lì)了更多人支持教育。

　　說(shuō)干就干，白瑪央金在西安交通大學(xué)老師的幫助協(xié)調(diào)和扎巴村村干部的鼓勵(lì)支持之下，2016年7月31日和8月1日，白瑪央金清楚地記得，七名來(lái)自各個(gè)專業(yè)的同學(xué)組成了第一批“雪域女團(tuán)－西行雪蓮社”支教隊(duì)，回到家鄉(xiāng)，走進(jìn)西藏，將扶貧支教的想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　萬(wàn)事開(kāi)頭難，支教工作并不如想象中開(kāi)展得那么順利，剛開(kāi)始不管是孩子家長(zhǎng)還是其他村民都并不看好，“她們就是過(guò)來(lái)擺擺架子。”唯有做得更好，才能打消村民的疑慮。白瑪央金給自己鼓勁“既然來(lái)了，我就要好好做！”支教隊(duì)員們根據(jù)各自擅長(zhǎng)的科目分批分班，為村里學(xué)生補(bǔ)習(xí)文化課業(yè)的同時(shí)，還開(kāi)設(shè)了“暢聊天地暢聊夢(mèng)想”等思想品德課，白瑪央金還利用醫(yī)學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，向鄉(xiāng)親們普及醫(yī)療保健知識(shí)，讓更多村民們了解多發(fā)疾病的預(yù)防和基本治療方法等，提高鄉(xiāng)親們的醫(yī)療意識(shí)。

　　“支教過(guò)程中有太多故事在我腦海中放映，但有一件事，我覺(jué)得我可能這輩子都忘不了。”一次課上，白瑪央金分享了自身經(jīng)歷后，布置了一個(gè)自愿性的作業(yè)：“你們回去之后替父母做一件事情，做什么都可以。你可以做，也可以不做。”

　　叛逆少年課后主動(dòng)幫父親洗腳，這位父親感動(dòng)的落淚了。受訪者供圖

　　沒(méi)想到的是，晚上，一位家長(zhǎng)發(fā)來(lái)彩信，“我打開(kāi)彩信，看到一個(gè)叛逆男娃正在給他爸爸洗腳。”第二天早上，這位父親拿著自家烙的餅和酥油茶找到白瑪央金“白瑪，特別謝謝你，我超級(jí)感動(dòng)。孩子端水過(guò)來(lái)的時(shí)候我都有點(diǎn)害羞，當(dāng)孩子開(kāi)始給我洗腳的時(shí)候我落淚了。”這可能就是支教最重要的意義之一吧。

　　支教活動(dòng)受到了一致好評(píng)，也點(diǎn)燃了本村大學(xué)生和更多在外求學(xué)的藏族大學(xué)生接力支教的熱情。村民們從“冷言相對(duì)”到自發(fā)地拿著酥油茶感謝，見(jiàn)面時(shí)會(huì)說(shuō)聲“老師今天辛苦了。”這份信任和肯定，堅(jiān)定了白瑪央金和其他支教隊(duì)員的信心。

　　“走出去是為了更好地回來(lái)。”12歲開(kāi)始便離開(kāi)家鄉(xiāng)求學(xué)的白瑪央金心中一直牢記著這句話。她說(shuō)，回家鄉(xiāng)支教只是她做的一件小事，一個(gè)開(kāi)始。未來(lái)，她還要為家鄉(xiāng)作更多的貢獻(xiàn)。“等到完成學(xué)業(yè)，我還是會(huì)回到家鄉(xiāng)，因?yàn)槟莾河懈�需要我的人。�?/p>