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“雙減”下,文藝進(jìn)校園不妨再“進(jìn)”一步

2021-09-15 10:55:00
來(lái)源:光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》
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  【熱點(diǎn)觀察】

  作者:虞華君(中國(guó)計(jì)量大學(xué)人文與外語(yǔ)學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授)

  9月的操場(chǎng)恢復(fù)了往昔的熱鬧,大中小學(xué)的學(xué)生們陸續(xù)迎來(lái)了新學(xué)期!半p減”政策的出臺(tái),為各地校園帶來(lái)了更多歡聲笑語(yǔ),也為孩子們打開(kāi)了新的興趣大門(mén)。

  文藝帶給人價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪,是鑄造靈魂的工程。一直以來(lái),文藝進(jìn)校園系列活動(dòng)為豐富校園文化生活,潤(rùn)澤孩子們的精神世界起到了重要作用!半p減”下,如何進(jìn)一步開(kāi)展文藝進(jìn)校園,推動(dòng)文藝進(jìn)校園工作往深里走,需要引起重視。

  學(xué)生走進(jìn)東莞觀音山體驗(yàn)非遺文化。資料圖片

  走近年青一代:縮短物理距離,拉近心理距離

  多年來(lái),我國(guó)持續(xù)開(kāi)展了“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”“戲曲進(jìn)校園”“名家大家進(jìn)校園”“民間藝術(shù)進(jìn)校園”“非遺進(jìn)校園”“電影進(jìn)校園”等系列活動(dòng),把文藝送進(jìn)校園,送到學(xué)生身邊,產(chǎn)生了良好效果。

  文藝深深融入人民生活,順境和逆境、夢(mèng)想和期望、愛(ài)和恨、存在和死亡,人類生活的一切方面,都可以在文藝作品中找到啟迪。文藝對(duì)年輕人吸引力最大,影響也最大,天然地受到學(xué)生的歡迎。文藝進(jìn)校園,表面上看是人為縮短了文藝與學(xué)生之間的物理距離,實(shí)際上,物理距離的縮短對(duì)心理距離的拉近是至關(guān)重要的。

  啟蒙教育之所以重要,就在于它的影響往往是終生的、持久的。文藝界的很多名家大家回憶起自己走上文藝道路的原因,多能溯源到兒時(shí)的某個(gè)“偶然因素”:偶然看了一場(chǎng)戲,偶然見(jiàn)了某個(gè)人,偶然聽(tīng)了一首歌,偶然接觸到某個(gè)樂(lè)器……不少人一生堅(jiān)守的理想信念,可能僅僅是因?yàn)槟晟贂r(shí)看了某部經(jīng)典電影,喜歡某部書(shū)中的經(jīng)典角色……這也是文藝走近年青一代,縮短物理距離,進(jìn)而拉近心理距離的意義所在。

  長(zhǎng)期以來(lái),文藝進(jìn)校園系列活動(dòng)的開(kāi)展尤重普及,讓學(xué)生足不出校園就能近距離感受文化藝術(shù)的魅力。其主要形式包括演出、展覽、講座等?傮w來(lái)說(shuō),文藝進(jìn)校園系列活動(dòng)的開(kāi)展,實(shí)現(xiàn)了部分文藝形式的“掃盲”。比如,很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村的孩子們現(xiàn)場(chǎng)感受了父輩見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的交響樂(lè)、歌劇、舞劇等高雅藝術(shù);近距離接觸只有在電視里才能見(jiàn)到的文藝家;第一次知道何為國(guó)粹、何為兒童劇等。這樣的突破,看似只有一小步,卻在一代孩子的心中種下了文藝的種子,那些文藝精品提供的豐厚滋養(yǎng)也必然伴隨他們的一生。

  然而,我們也應(yīng)當(dāng)看到,限于經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、時(shí)間等種種原因,文藝進(jìn)校園活動(dòng)的開(kāi)展還存在諸多問(wèn)題。不少院團(tuán)、企業(yè)、民間組織等在推進(jìn)文藝進(jìn)校園過(guò)程中,動(dòng)輒傾巢出動(dòng),學(xué)!熬奶暨x”,學(xué)生“嚴(yán)格選拔”。然而,聲勢(shì)浩大的進(jìn)校園活動(dòng)卻常常是“一次性的”,演出、講座、座談,走完流程就算大功告成。從普及層面講,覆蓋范圍比較有限,從拉近心理距離講,深度還不夠。文藝進(jìn)校園不能止于“進(jìn)”校園,蜻蜓點(diǎn)水,流于形式,走近年青一代,也不能止于物理距離的縮短。

  武漢長(zhǎng)春街小學(xué)課堂上,老師為學(xué)生講解京劇藝術(shù)。光明日?qǐng)?bào)記者 劉平安攝/光明圖片

  對(duì)話文藝未來(lái):發(fā)現(xiàn)苗子,培養(yǎng)觀眾

  學(xué)生時(shí)代是人一生最美好的時(shí)光,長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)才干,每天都有新收獲,每天都有新期待。他們的成長(zhǎng)關(guān)乎祖國(guó)的未來(lái),他們對(duì)文藝的認(rèn)識(shí)也關(guān)系到文藝的發(fā)展和文藝工作的開(kāi)展。大量?jī)?yōu)秀的文藝苗子在校園,未來(lái)的戲迷、影迷、觀眾也在校園,文藝進(jìn)校園實(shí)質(zhì)上也是在與文藝的未來(lái)直接對(duì)話。

  在推進(jìn)文藝進(jìn)校園系列活動(dòng)過(guò)程中,一些院團(tuán)和學(xué)校也在思考往深里走。比如,湖北省在開(kāi)展“戲曲進(jìn)校園”過(guò)程中,要求劇院與學(xué)校結(jié)成聯(lián)盟,講與演相結(jié)合,名師名角兒進(jìn)課堂,戲曲知識(shí)進(jìn)教材,各方聯(lián)動(dòng),形成長(zhǎng)效機(jī)制。在武漢市長(zhǎng)春街小學(xué),“我喜歡唱青衣”“我喜歡唱花旦”“我喜歡唱武生”“我喜歡唱花臉”……孩子們已經(jīng)從看戲發(fā)展到了唱戲,娃娃唱戲娃娃看,唱得好演得好的孩子受到追捧。在武漢市第一聾啞學(xué)校,孩子們跳起戲曲廣播體操,顯得自信陽(yáng)光,他們的排練室中,總有孩子陶醉在戲曲動(dòng)作中。而在武漢理工大學(xué),京劇、漢劇已經(jīng)成為熱門(mén)選修課,需要提前搶課。長(zhǎng)遠(yuǎn)看,這樣的深度聯(lián)盟為戲曲的傳承和發(fā)展提供了沃土,一些孩子從興趣愛(ài)好到走向?qū)I(yè)舞臺(tái),為戲曲傳承注入了新鮮血液;更多的孩子則在這樣的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)了戲曲,愛(ài)上了戲曲,小戲迷越來(lái)越多。

  文藝進(jìn)校園把文藝像種子一樣種在孩子們的心里,將來(lái)會(huì)生根發(fā)芽,開(kāi)花結(jié)果。因此,在探索文藝進(jìn)校園再“進(jìn)”一步的過(guò)程中,還需要更加系統(tǒng)、有力的舉措。一方面,“雙減”把孩子們從繁重的課業(yè)中解放出來(lái),有了更多時(shí)間選擇自己感興趣的體育活動(dòng)、文藝活動(dòng)。文藝進(jìn)校園往深里走,不僅要繼續(xù)推進(jìn)劇院、學(xué)校聯(lián)盟,講演結(jié)合,還要通過(guò)具體抓手扎根、落地。在學(xué)校成立相關(guān)社團(tuán)、開(kāi)設(shè)興趣班,邀請(qǐng)名家名師結(jié)對(duì)或常駐指導(dǎo),推動(dòng)文藝知識(shí)進(jìn)課堂、進(jìn)教材,開(kāi)設(shè)相關(guān)選修課甚至必修課,在校園中形成文藝百花齊放、孩子們各展所長(zhǎng)的良好氛圍,但同時(shí)也應(yīng)避免文藝活動(dòng)由興趣變成負(fù)擔(dān)。另一方面,出校園也是一種進(jìn)校園,要充分用好專業(yè)院團(tuán)、學(xué)校藝術(shù)教師、民營(yíng)院團(tuán)和民間人才等不同隊(duì)伍,建立培訓(xùn)基地、體驗(yàn)基地,為孩子們提供更多在文藝中“玩”的機(jī)會(huì)。如東莞觀音山開(kāi)展的“開(kāi)學(xué)第一課”活動(dòng)中,中小學(xué)生走出校園,走進(jìn)大自然,走進(jìn)博物館,體驗(yàn)非遺文化,在歡聲笑語(yǔ)中有所學(xué)、有所得,值得提倡。當(dāng)然,無(wú)論是哪一種具體舉措,重要的都在于落地和堅(jiān)持,將多年來(lái)各類文藝形式進(jìn)校園積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)推廣開(kāi),落到實(shí)處。

  培根鑄魂:守住陣地,用良幣驅(qū)逐劣幣

  一段時(shí)間以來(lái),相關(guān)部門(mén)相繼重拳出擊整治不良“飯圈”文化,又出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步嚴(yán)格管理切實(shí)防止未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的通知》,對(duì)未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的現(xiàn)象進(jìn)行矯正。

  近年來(lái),“飯圈”野蠻擴(kuò)張,影響甚廣,網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展將部分未成年人卷入其中。對(duì)于成長(zhǎng)中的孩子來(lái)說(shuō),無(wú)論是執(zhí)著于打榜追星,還是沉迷于游戲,一旦過(guò)度,都會(huì)嚴(yán)重影響其正常的學(xué)習(xí)生活和身心健康,甚至導(dǎo)致一系列社會(huì)問(wèn)題。相關(guān)部門(mén)的組合拳產(chǎn)生了較為明顯的效果。學(xué)校作為教書(shū)育人、培根鑄魂的重要陣地,一旦失守后果不堪設(shè)想。文藝進(jìn)校園,文藝精品進(jìn)校園正是用良幣驅(qū)逐劣幣的重要舉措,也是在用實(shí)際行動(dòng)為未成年人健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

  推動(dòng)文藝進(jìn)校園再“進(jìn)”一步,必須保證內(nèi)容的高質(zhì)量,即文藝作品的高質(zhì)量。文藝作品要在符合學(xué)生接受程度的范圍內(nèi),優(yōu)先考慮文藝經(jīng)典和文藝精品。文藝精品,精在其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良;文藝經(jīng)典,經(jīng)典在其傳遞出積極健康的價(jià)值觀、審美觀和藝術(shù)觀。不同文藝類型有其獨(dú)特的魅力,僅以戲曲為例,它作為集中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式,融合吸收了詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、服飾、武術(shù)等藝術(shù)精華,充分展現(xiàn)中華美學(xué)風(fēng)范,弘揚(yáng)中國(guó)道德故事和家國(guó)情懷,引人向真、向善、向美,傳承中國(guó)精神。戲曲中所蘊(yùn)含的忠孝、愛(ài)國(guó)、禮義、廉恥、仁愛(ài)等文化要素,更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。戲曲進(jìn)校園,為學(xué)生們架起文化上聯(lián)通過(guò)去與未來(lái)的橋梁,讓學(xué)生自覺(jué)地從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得思想涵養(yǎng)和價(jià)值支撐。

  除了保證內(nèi)容的高質(zhì)量,新穎的形式、多彩的呈現(xiàn)亦不可少。把孩子的注意力從游戲上吸引到內(nèi)涵豐富的文藝上,不能靠強(qiáng)制,要靠趣味性。比如北京兒藝推出的“小戲”課本劇,用符合當(dāng)代孩子審美習(xí)慣的臺(tái)詞、服裝和肢體語(yǔ)言演繹課本內(nèi)容,通過(guò)加入輕松詼諧的佐料,將書(shū)面文字轉(zhuǎn)化為戲劇張力,讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中體會(huì)課文中的思想意義并從中學(xué)到知識(shí)。

  舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園,都離不開(kāi)文藝。文藝進(jìn)校園是一項(xiàng)需要久久為功、持之以恒的工作,“雙減”后,文藝進(jìn)校園還得再“進(jìn)”一步。

  《光明日?qǐng)?bào)》( 2021年09月15日 13版)

[責(zé)任編輯:李丹]

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