看云南，生物多樣性、文化多元性之花盡情綻放
【共建地球生命共同體·文化】
作者：范建華（云南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）
●資料卡片
云南位于青藏高原東南緣，西部和南部與緬甸、老撾、越南等國(guó)接壤，國(guó)境線總長(zhǎng)4061公里，總面積39.4萬平方公里。地勢(shì)西北高、東南低，呈階梯狀遞減，最高海拔為位于迪慶藏族自治州德欽縣的梅里雪山主峰，高6740米；最低點(diǎn)在紅河哈尼族彝族自治州河口縣南臘口與紅河交匯處，海拔高度僅76.4米。地貌形態(tài)多樣，西北高山縱谷、江河深切，較為破碎；中部高原面保留較為完整，形成主要的高山盆地——壩子；南部和東南部形成平壩與丘陵相間的喀斯特地貌。伊洛瓦底江、怒江、瀾滄江、金沙江、紅河、南盤江六條大江構(gòu)成云南的水文主脈。在六大水系之間，分布著滇池、洱海、撫仙湖等九大高原湖泊，以及面積不等的眾多水庫和天然湖泊。
1、生物多樣性熱點(diǎn)區(qū)中的熱點(diǎn)
特殊的地理地貌形態(tài)、不同緯度的海拔高度，使云南形成了立體多樣的氣候帶，有北熱帶、南亞熱帶、中亞熱帶、北亞熱帶、南溫帶、中溫帶和高原氣候區(qū)（北溫帶）七種氣候類型。云南處于全球36個(gè)“物種最豐富且備受威脅”的陸地生物多樣性熱點(diǎn)區(qū)中的“中國(guó)西山地”“東喜馬拉雅”和“印緬地區(qū)”三大區(qū)域核心和交匯地帶。復(fù)雜多樣的氣候類型、地理地貌形態(tài)以及特殊的地區(qū)區(qū)位，孕育了云南豐富的生物多樣性。
云南是我國(guó)生物多樣性最豐富的省份，也是許多物種的起源地和分化中心，素有“動(dòng)物王國(guó)”“植物王國(guó)”和“物種基因庫”之稱。云南面積僅占全國(guó)的4.1%，卻囊括了地球上除海洋和沙漠外的所有生態(tài)系統(tǒng)類型，主要生物類群物種種數(shù)接近或超過全國(guó)的一半。相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，云南共記錄了25434個(gè)物種，其中大型真菌2729種，占全國(guó)的56.9%；地衣1067種，占全國(guó)的60.4%；高等植物19333種，占全國(guó)的50.1%，有農(nóng)作物及野生近源種近千種，是亞洲栽培稻、蕎麥、茶、甘蔗等作物的起源中心和分化中心，其中巧家縣的五針?biāo)伞浝帐械能奶Α⒀ǹh的漾濞槭等珍稀樹種，世界范圍內(nèi)僅分布于云南；分布脊椎動(dòng)物2273種，占全國(guó)的52.1%，其中國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生脊椎動(dòng)物242種。此外，云南還擁有昆蟲11000多種、淡水魚類366種、鳥類776種，綠孔雀、怒江金絲猴、白掌長(zhǎng)臂猿、天行長(zhǎng)臂猿、亞洲象等均屬全國(guó)僅有云南分布的物種。
2、生物多樣性造就文化多元性
文化是人類在依附自然、適應(yīng)自然和改造自然的歷史長(zhǎng)河中不斷創(chuàng)造、不斷豐富又不斷革新的人類活動(dòng)總和。生物多樣性是文化多元性的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ)——如果說地理環(huán)境與氣候影響著物種群落的棲息，那么自然生態(tài)與群落生存方式則孕育著不同的文化形態(tài)，即獨(dú)特的地理環(huán)境與氣候類型形成了云南豐富的生物多樣性，孕育了多彩多姿的文化多元性，也造就了人類文明進(jìn)步的經(jīng)典范例。
云南總?cè)丝冢ǔＷ∪丝冢?720.93萬人，其中少數(shù)民族人口數(shù)達(dá)1621.26萬人，占全省人口總數(shù)的33.6%。除漢族以外，人口在6000人以上的世居少數(shù)民族有彝、哈尼、白、傣等25個(gè)。其中，哈尼、白、傣、傈僳、拉祜、佤、納西、景頗、布朗、普米、阿昌、怒、基諾、德昂、獨(dú)龍15個(gè)民族為云南特有。
從族源上講，云南26個(gè)民族主要來源于中國(guó)古代三大族系，即氐羌系統(tǒng)民族，如彝、白、藏、納西等民族；百越系統(tǒng)民族，如壯、傣、布依、水等民族；百濮系統(tǒng)民族，如佤、布朗、德昂等民族。生活在不同區(qū)域的民族在生產(chǎn)生活、社會(huì)組織、文學(xué)藝術(shù)、宗教禮儀等方面都存在明顯差異。我們不難發(fā)現(xiàn)，造成這種差異的根本原因正是云南多樣的地理環(huán)境、氣候條件、物種基因差異。在漫長(zhǎng)的歲月中，無論居于高山還是深谷，無論處于平壩還是山巔，或者濱河依水而居，云南各民族人民在認(rèn)識(shí)自然、適應(yīng)自然、利用自然的過程中創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化。
3、西雙版納熱帶雨林的生態(tài)文化啟示
我們用生活在熱帶雨林的傣族和生活在雪域高原的藏族這兩個(gè)例子來描述云南文化多元性與地理環(huán)境、生物多樣性之間的內(nèi)在聯(lián)系。
西雙版納傣族自治州處于北回歸線以南的熱帶北部邊沿，屬熱帶季風(fēng)氣候，陽光充足，雨量充沛，年降雨量為1136～1513毫米，年平均氣溫為18.9～22.6℃。這里是中國(guó)熱帶生態(tài)系統(tǒng)保存最完整的地區(qū)，擁有森林151.66萬公頃，高等植物5000多種，脊椎動(dòng)物762種，鳥類427種，哺乳動(dòng)物108種，爬行動(dòng)物74種，魚類100種。此外，西雙版納還是世界稻作文明的重要發(fā)祥地和世界茶葉的重點(diǎn)原產(chǎn)地之一。
生活在熱帶雨林里的傣族千百年來創(chuàng)造了一整套適應(yīng)雨林環(huán)境的生產(chǎn)生活方式。這里的遠(yuǎn)古先民在采集經(jīng)濟(jì)中創(chuàng)造了古老的稻作文明，使得栽培水稻成為這里最重要的生產(chǎn)方式，與之相關(guān)聯(lián)的水牛馴化與牛耕水田也應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)?shù)刂饕灾駱歉蓹谑浇ㄖ䴙橹鳌＿@里盛產(chǎn)龍竹，粗大結(jié)實(shí)，可作房屋柱梁等框架；而茅草可遮風(fēng)擋雨，且通透性極佳，從而增強(qiáng)房屋的居住舒適感。干欄式建筑既能避免與濕地直接接觸以利于身體健康，又可防止蟲蛇的侵?jǐn)_與傷害。選用竹子、茅草作為建筑材料，正是傣族先民在生產(chǎn)實(shí)踐中、在認(rèn)識(shí)和利用自然的過程中作出的科學(xué)選擇，從而形成了獨(dú)特的傣族竹樓干欄式建筑文化。
除了物質(zhì)、文化的形成與西雙版納的地理環(huán)境、生物多樣性休戚相關(guān)，傣族民族性格的形成和精神文化的創(chuàng)造也與所處的生態(tài)環(huán)境直接相關(guān)。居住在壩區(qū)濱水的地方，使得當(dāng)?shù)厝诵愿裰卸喟话愕娜崆椋趧诙屏迹硕Y貌，強(qiáng)調(diào)和諧共生。正如傣族古老的諺語所言：“有樹才有水，有水才有田，有田才有糧……”傣族人民有強(qiáng)烈的山林崇拜觀。在傣族傳統(tǒng)知識(shí)系統(tǒng)里，保護(hù)森林、愛護(hù)大自然是必須恪守的，他們生活在原始熱帶雨林中，卻絕不隨隨便便砍伐一棵樹。每個(gè)村寨都在房前屋后、田邊地角栽植一種專供柴薪使用的樹種——鐵刀木。傣族的音樂舞蹈等藝術(shù)創(chuàng)作靈感也源于自然，例如傣族舞蹈中具有代表性的孔雀舞以及神話傳說《召樹屯與喃木諾娜》，皆源自西雙版納熱帶雨林中特有的珍稀物種綠孔雀。
4、迪慶雪域高原的生態(tài)文化啟示
對(duì)比熱帶雨林與傣族文化，讓我們?cè)賮砜纯吹蠎c藏族如何在滇西北雪域高原上堅(jiān)韌、頑強(qiáng)地創(chuàng)造燦爛的藏族文化。
迪慶藏族自治州位于青藏高原伸延部分南北縱向排列的橫斷山脈地區(qū)，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流世界自然遺產(chǎn)地核心區(qū)。境內(nèi)最高海拔為6740米的梅里雪山主峰卡瓦格博峰，最低海拔為1486米的瀾滄江河谷，較小范圍內(nèi)的巨大高差使得這里出現(xiàn)垂直氣候和立體生態(tài)環(huán)境特征，而低緯度、高海拔使當(dāng)?shù)貙儆跍貛А疁貛夂颍昶骄鶜鉁?.7～16.5℃。這里被稱為“動(dòng)植物王國(guó)”，高等植物達(dá)187科5000余種，其中30多種為國(guó)家一二級(jí)保護(hù)樹種，是世界著名花卉杜鵑、報(bào)春、龍膽、綠絨蒿等的分布中心；野生動(dòng)物1400余種，其中國(guó)家一二級(jí)保護(hù)動(dòng)物80多種，包括滇金絲猴、黑頸鶴、雪豹、林麝、棕熊等；境內(nèi)共有草地900多萬畝，其中可利用草地約630萬畝，是云南最大的天然牧場(chǎng)。
特殊的自然生態(tài)系統(tǒng)決定了人類的生產(chǎn)生活方式和文化類型。與西雙版納傣族人民一樣，迪慶藏族人民祖祖輩輩在雪域高原生存與發(fā)展。因海拔高、氣候冷，迪慶藏族人民以種植耐寒耐旱的青稞、燕麥、馬鈴薯為主，耕作方式源于高原地區(qū)的“二牛抬杠”。由于天然牧場(chǎng)面積廣闊，畜牧業(yè)便成為農(nóng)業(yè)中的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，加之海拔和氣候原因，牦牛成為畜牧業(yè)中的核心要素——相比之下，生活在西雙版納等地的水牛在迪慶高原根本無法生存，這便是自然選擇的結(jié)果。因氣候寒冷，脂肪消耗大，為御寒增加熱量，當(dāng)?shù)夭刈迦嗣竦闹魇骋耘Ｑ蛉鉃橹鳎瑫r(shí)因物產(chǎn)所限，吃青稞面、喝酥油茶成為基本飲食習(xí)慣——這明顯有別于吃軟米、喜酸辣的傣族飲食文化。
因氣溫寒冷，建房蓋屋御寒便成為生活在滇西北高原的首要功能需求，由此形成了迪慶藏族以木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)和厚達(dá)一米多的夯土墻為主要特征的建筑文化。當(dāng)?shù)厝嗣襁�把勞作與娛樂有機(jī)結(jié)合起來，產(chǎn)生了富有特色的建筑之歌——打嚇嘎，即將有強(qiáng)烈音樂節(jié)奏感的夯土聲與歌舞聲融為一體，使本來艱辛的勞作變成愉悅的藝術(shù)體驗(yàn)。
高山峽谷，氣候寒冷，空氣稀薄……面對(duì)惡劣的自然環(huán)境，生活在雪域高原的藏族人民不畏艱苦，樂觀生活，在雪域高原上創(chuàng)造出獨(dú)特而富有魅力的藏族文化。雪山、草甸、藍(lán)天、碧湖、蒼鷹……這些自然元素融為一體，因果循環(huán)，也融入人們的信仰。
從上述兩個(gè)地處不同自然環(huán)境、地理空間和生物群落的民族的生產(chǎn)生活及精神追求中，我們明顯感受到一個(gè)豐富多彩的云南。生物多樣性與文化多元性相互依存：有了多樣的生物，才有了多元的文化；生物多樣性是文化多元性的基底，而文化多元性又是保護(hù)生物多樣性的原動(dòng)力。
多年來，云南各族人民在黨和政府的關(guān)心下，在生態(tài)文明建設(shè)中牢牢把握云南生物多樣性與文化多元性的基本特征，堅(jiān)持生態(tài)環(huán)境、民族文化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，并在科學(xué)發(fā)展、綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展方面進(jìn)行了大量探索，對(duì)世界生物多樣性保護(hù)、人類文化多元共生共存有著重要的啟示與借鑒。今天，云南各族人民繼續(xù)瞄準(zhǔn)“生態(tài)文明排頭兵”的戰(zhàn)略定位，努力將云南建成具有世界意義的綠色發(fā)展試驗(yàn)區(qū)。
云南的生物多樣性與文化多元性，是世界生態(tài)文明建設(shè)中的瑰寶，是值得關(guān)注與續(xù)寫的永恒話題。
《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年10月09日 09版）
