參考消息網(wǎng)3月13日報道 沙特阿拉伯《阿拉伯新聞》日報網(wǎng)站3月10日發(fā)表題為《美國為無視自己的種族滅絕史付出代價》的文章，作者為美國新線戰(zhàn)略與政策研究所特別項目部主任阿齊姆·易卜拉欣。全文摘編如下：

　　“滅絕種族罪”一詞在1948年《防止及懲治滅絕種族罪公約》中有明確的法律定義：指蓄意全部或部分消滅某一民族、人種、種族或宗教團體。

　　把種族滅絕和大屠殺混用會模糊前者的含義，這符合很多國家的利益：這些國家有搞種族滅絕的歷史，但不想再提此事。

　　例如，眼下在美國。讓美國人以嚴肅客觀的方式正視本國歷史是在政治上最麻煩的任務之一。從蓄奴制的歷史和遺產(chǎn)到南方邦聯(lián)的紀念碑，要求客觀審視美國歷史的呼吁都會遭遇挑戰(zhàn)。

　　但是，拒絕誠實審視過去使我們付出高昂代價。在國內(nèi)，這種拒絕意味著我們對數(shù)百年來鎮(zhèn)壓和侵犯人權的歷史視而不見。十年來，越來越多的美國人開始審視這個國家的奴隸制和種族主義歷史，并且越來越意識到這些在今天仍然對美國和美國黑人產(chǎn)生著影響。

　　但是，關于針對美洲原住民的種族滅絕歷史和影響，我們卻沒有類似的覺悟。美洲原住民因此仍然被邊緣化，被系統(tǒng)性地排除在政治進程和經(jīng)濟機會之外；他們的生命權、自由權和追求幸福的權利常常受限。

　　在國際上，代價甚至更高。二戰(zhàn)后美國在世界的主導地位建立在道義領袖的基礎之上。然而經(jīng)過伊拉克戰(zhàn)爭、2008年金融危機、美國在“阿拉伯之春”中的失敗以及特朗普當總統(tǒng)之后，沒有哪個國家仍然相信我們的道德權威和領導力。

　　我們太容易批評別人犯有所謂的“人道主義罪行”，而自己卻拒絕照鏡子：這種現(xiàn)實大家一眼就能看穿。