談到非遺，想必大家都不陌生。一碗家鄉老字號的風味面條、節慶時延續祖輩傳承的民俗禮儀、旅途中親手制作的扎染手作——這些融入我們日常生活的場景，都是對非遺最好的傳承。文化和旅游部最新發布的報告顯示，“十四五”時期，我國非遺保護成果突出，公布第五批國家級非遺代表性項目325項，列入聯合國教科文組織非遺名錄名冊項目達到44項，數量居世界第一。

　　中國44項世界非遺位居第一，意味著什么？

　　我想，與靜態的、需要被原樣保存的文物古跡不同，非遺最核心的特質是“活態性”，是我們正在經歷的“生活本身”。近年來，“文博熱”“文創熱”“非遺熱”持續升溫、蔚然成風。從博物館內排起長隊打卡的文物古跡，到融入日常生活的“中式審美”穿搭與文創產品，傳統文化正以多元形態走進大眾視野。值得關注的是，非遺文化更在時代浪潮中拓展出多重價值，比如悠揚空靈的侗族大歌亮相《哪吒之魔童鬧�！�，傳統韻律與現代影視藝術碰撞出獨特魅力，既讓千年文脈在當下煥發蓬勃生機，更凝聚成億萬國人心中鮮活的文化共鳴。

　　這股浸潤生活的文化熱潮，你我或許都曾親身參與，也在潛移默化中深切感受。前幾年，我去云南采訪時，見到有設計師把油紙傘做成創意燈罩，覺得很有意思，既保留了非遺的匠心神韻，又賦予其實用價值。這也讓我感悟到，傳統技藝是在創新中找到存續之道，展現出文明傳承的本質。這份傳承，始終關乎“從何處來、向何處去”。“從何處來”是對文化根脈的敬畏與堅守，是對先輩智慧的賡續與銘記，“向何處去”則是對時代脈搏的精準把握。

　　如今，物質的富足不僅賦予了人們生活的底氣，更喚醒大眾對文化認同的深層渴求，為這份傳承注入前所未有的活力。譬如，人們都很熟悉的端午節，起初是為了禳災驅疫。如今這雖已不是主要訴求，但劃龍舟、插艾草等民俗活動，仍是現代人表達美好心愿、激揚奮進力量的重要方式。另據媒體報道，前兩年，中國常駐聯合國代表向聯合國安理會成員國常駐代表贈送魯班鎖，以此為喻：魯班鎖就像和平一樣，拆開容易組裝難，破壞容易重建難。拆與裝之間，彰顯中國智慧，也受到了國際社會的關注。

　　可見，“非遺”塑造了我們的生活，也定義了我們的文化身份。因此，“十五五”規劃建議提出，“深入實施中華優秀傳統文化傳承發展工程，推動文化遺產系統性保護和統一監管督察”，讓“從哪里來”的根基愈發堅實，“到哪里去”的方向愈發清晰。未來，相信我們的非遺定將解鎖更多貼近時代、貼近大眾的全新打開方式！