新華社東京12月24日電 題：警惕！日本自衛(wèi)隊的“靖國舊夢”

　　新華社記者馮武勇

　　近日，一段日本防衛(wèi)大學學生冒雨集體參拜靖國神社的視頻在日本社交媒體廣泛流傳。看著這段氣氛肅殺的視頻，“日本軍國主義復活”既視感呼之欲出。

　　查閱相關(guān)信息得知，這并非偶發(fā)行為，而是日本防衛(wèi)大學延續(xù)多年的一項“傳統(tǒng)”：4年就學期間，該校學生至少要參加一次從神奈川縣橫須賀市所在校園到靖國神社的“夜行軍”，單程數(shù)十公里。

　　近些年，每到“8·15”日本戰(zhàn)敗日，靖國神社終日可見身穿自衛(wèi)隊制服的人員集體參拜。顯然，以“靖國史觀”為代表的歷史修正主義已全面滲透自衛(wèi)隊，包括那些即將成為自衛(wèi)隊干部的防衛(wèi)大學學生。

　　日本防衛(wèi)省內(nèi)部規(guī)定，禁止部隊或自衛(wèi)隊員以集體方式參拜神社，但這一“內(nèi)規(guī)”正淪為一紙空文。2024年1月，時任陸上自衛(wèi)隊幕僚副長（相當于副參謀長）小林弘樹率領(lǐng)數(shù)十名自衛(wèi)隊人員乘公務(wù)車前往靖國神社參拜。事件曝光后，防衛(wèi)省雖展開調(diào)查，卻將其定性為“私人參拜”，對為首的小林弘樹僅予訓誡處分。今年3月，小林弘樹已升任陸上自衛(wèi)隊總司令。更令人警惕的是，宣揚“靖國史觀”的靖國神社“游就館”，居然被包裝成自衛(wèi)隊的“歷史教育基地”。2023年5月，時任海上自衛(wèi)隊訓練艦隊司令官今野泰樹率領(lǐng)160多名自衛(wèi)隊候補干部穿制服參拜靖國神社。海上自衛(wèi)隊方面辯稱這是“研修間隙的私人參拜”，而所謂“研修”，其實就是參觀“游就館”。

　　日本媒體曾披露，防衛(wèi)大學必修科目“防衛(wèi)學概論”使用的歷史教材就有體現(xiàn)“靖國史觀”的內(nèi)容。例如，在“日本戰(zhàn)爭史”章節(jié)中，將明治維新以來的戰(zhàn)爭稱為“日清戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭、一戰(zhàn)、滿洲事變、支那事變和大東亞戰(zhàn)爭”，并將其性質(zhì)歪曲為“對歐美列強侵略亞洲的自衛(wèi)”。前防衛(wèi)大學教授等松春夫曾在公開信中批評防大的歷史教育問題，揭露校方邀請“大東亞戰(zhàn)爭肯定論者”給學生講座。受“靖國史觀”流毒影響，2024年4月，陸上自衛(wèi)隊一支團級部隊在發(fā)布官方消息時公然使用“大東亞戰(zhàn)爭”措辭。

　　日本自衛(wèi)隊與靖國神社深度“牽手”還體現(xiàn)在人事層面。2024年3月，靖國神社宣布前海上自衛(wèi)隊海將（相當于中將）大塚海夫出任靖國神社第十四代宮司，這是靖國神社首次由退役自衛(wèi)隊將領(lǐng)出任最高職位。此外，10人組成的靖國神社顧問決策機構(gòu)中，前海上自衛(wèi)隊參謀長古莊幸一、前陸上自衛(wèi)隊參謀長火箱芳文赫然在列。

　　近些年，日本持續(xù)加快擴軍步伐，輿論大肆鼓噪“存亡危機”，政府首腦和政要公然揚言武力介入周邊地區(qū)。在此大氣候中，日本自衛(wèi)隊與靖國神社，以及“靖國史觀”對自衛(wèi)隊上下的滲透，都令世人擔心自衛(wèi)隊正走上“復辟”之路，再次蛻變?yōu)橐恢Оl(fā)起戰(zhàn)爭的軍隊。

　　80年前，日本戰(zhàn)敗。77年前的12月23日，東條英機等7名甲級戰(zhàn)犯因戰(zhàn)爭罪行被執(zhí)行絞刑。如今，日本甲級戰(zhàn)犯的名錄仍被供奉在靖國神社，亡靈游蕩至今。殊不料，日本軍國主義覆滅80年后，仍有火箱芳文那樣的自衛(wèi)隊高官公然揚言：靖國神社是“我們的精神歸宿”，自衛(wèi)隊員應該為“戰(zhàn)死”而準備。

　　靖國神社問題專家、東京大學教授高橋哲哉指出，靖國神社作為軍國主義的精神支柱，曾在動員日本國民參戰(zhàn)方面負有很大責任。隨著日本安保政策出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變，以及一些政客鼓噪“臺灣有事”，出現(xiàn)自衛(wèi)隊“戰(zhàn)死”后供奉靖國神社的言論，無異于一種赤裸裸的“戰(zhàn)爭準備”。