中國臺灣網(wǎng)10月22日北京消息 10月21日，由臺盟中央、全國臺聯(lián)及北京市臺盟、臺聯(lián)，中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館、臺灣抗日志士親屬協(xié)進(jìn)會聯(lián)合舉辦的“紀(jì)念臺灣光復(fù)67周年座談會”在中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館舉行。北京聯(lián)合大學(xué)臺灣研究院顧問徐博東教授在會上表示，在中日兩國圍繞著釣魚島主權(quán)之爭進(jìn)入白熱化的今天，舉行紀(jì)念臺灣光復(fù)67周年座談會顯得意義重大，由此他從三個方面闡述了自己的感想：
第一，臺灣光復(fù)，無可辯駁地證明了臺灣是中國領(lǐng)土不可分割一部分的歷史事實和法理事實。
徐博東說，眾所周知，1894年日本軍國主義通過發(fā)動甲午戰(zhàn)爭，強迫清政府簽訂不平等的《馬關(guān)條約》，強行霸占了臺灣及其附屬島嶼，其中包括在戰(zhàn)爭期間被日本竊占的釣魚列島。
1945年8月，中國人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)終于打敗了日本帝國主義。同年10月25日，中國政府根據(jù)《開羅宣言》和《波茨坦公告》等一系列具有國際法約束力的宣言、公告和條款的規(guī)定，收復(fù)了臺灣。臺灣的光復(fù)，不僅向全世界宣告了臺灣經(jīng)過日本半個世紀(jì)的殖民統(tǒng)治后重新回歸中國，同時也是對臺灣是中國不可分割一部分的法理確認(rèn)與法理落實。盡管在后來的歲月中，海峽兩岸因國共內(nèi)戰(zhàn)造成了長期的分離對峙和政治對立，但并不因此而改變臺灣是中國一部分的法律地位。時至今日，海峽兩岸同屬“一中”，仍然是兩岸的法律框架和大多數(shù)同胞的基本共識，同時也是當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。在臺灣光復(fù)、中國重新收回臺灣這一鐵的事實面前，所謂“臺灣地位未定論”、“臺灣事實獨立論”，以及“兩個中國”、“一中一臺”等等，都是沒有任何法理依據(jù)的歪理邪說，都是不能得逞的。
中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的一個重要組成部分。戰(zhàn)后，根據(jù)有關(guān)規(guī)定，作為臺灣附屬島嶼之一的釣魚列島，理應(yīng)和臺灣、澎湖列島等一起歸還給中國。但美國卻出于其不可告人的目的，利用海峽兩岸中國人分裂內(nèi)斗、無暇它顧之機，私相授受，把釣魚列島的行政管轄權(quán)交給了日本，由此而釀成了日后中日兩國之間曠日持久的釣魚島主權(quán)之爭。因此，從根本上來說，釣魚島問題和臺灣問題一樣，始作俑者都是美國。而日本作為美國戰(zhàn)略重心東移、遏制中國的馬前卒，近年來在釣魚島問題上態(tài)度日趨蠻橫囂張，不斷向中國挑釁，決不是偶然的！以史為鑒，在中日關(guān)系因釣魚島問題重趨緊張的今天，我們紀(jì)念臺灣光復(fù)67周年，具有特別重大意義。對于日本軍國主義殘余勢力的重新抬頭、沉渣泛起，亞洲和世界各國人民必須保持高度警惕！
徐博東表示，臺灣及釣魚列島是中國領(lǐng)土一部分的法理和事實不容改變。維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，是每個主權(quán)國家的神圣權(quán)利，也是國際法的基本原則。隨著中國的崛起和兩岸關(guān)系和平發(fā)展的不斷邁向深入，外部敵對勢力和臺灣島內(nèi)的分裂分子妄圖分裂中國和繼續(xù)竊據(jù)釣魚島的圖謀，必將徹底破產(chǎn)！
第二，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利、臺灣的光復(fù)，不僅是大陸人民經(jīng)過八年的流血犧牲換來的，廣大臺灣同胞也為此做出了巨大貢獻(xiàn)。
徐博東說，臺灣同胞具有光榮的愛國主義傳統(tǒng)，早在19世紀(jì)末馬關(guān)割臺后就開始了艱苦卓絕的反抗日本殖民侵略與奴役的斗爭。從“臺灣民主國”、云林事件、西來庵事件到霧社事件；從臺灣文化協(xié)會、臺灣民眾黨到臺灣農(nóng)民組合、臺灣共產(chǎn)黨。非法的與合法的、武裝的與非武裝的，進(jìn)行了長達(dá)整整50年的反抗斗爭，直到臺灣光復(fù)。期間犧牲了65萬人，坐牢者更是不計其數(shù)。其時間跨度之長，斗爭之殘酷、犧牲之巨大，在中華民族反抗外來侵略和壓迫的斗爭史上都是極其罕見的。
在全民族抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，臺灣同胞除了在島內(nèi)繼續(xù)進(jìn)行斗爭之外，大批臺胞西渡大陸，在各地組織起抗日救亡團(tuán)體和抗日武裝力量，從事各種抗日工作，與大陸人民同甘共苦、并肩戰(zhàn)斗，為抗日戰(zhàn)爭的最后勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。徐博東介紹說，他的父母親在青年時代投身于臺灣抗日愛國志士丘逢甲的公子丘念臺先生創(chuàng)建的東區(qū)服務(wù)隊，在粵東一帶和一批從臺灣潛回大陸的愛國青年一起，追隨念臺先生從事抗日救亡活動。他的父母在東區(qū)服務(wù)隊相識相知相愛，結(jié)為伉儷。徐博東1944年出生于東區(qū)服務(wù)隊的活動據(jù)點——廣東博羅縣羅浮山上的著名道觀沖墟觀。念臺先生特別規(guī)定，凡在東區(qū)服務(wù)隊出生的嬰兒，男孩起名必有“東”，女孩起名必有“區(qū)”，他因此而得名“博東”。更有意義的是，給他接生的兩個產(chǎn)婆，一個是有“臺灣孫中山”稱譽的蔣渭水的養(yǎng)女蔣碧玉，另一個則是丘念臺的夫人梁云端。因此徐博東認(rèn)為：他不僅是中國人民抗日戰(zhàn)爭的結(jié)晶，同時更是海峽兩岸同胞攜手共同抗日的見證者！
徐博東表示，歷史事實充分表明，臺灣同胞具有熾熱的愛國愛鄉(xiāng)的光榮傳統(tǒng)。臺灣同胞的這種愛國主義精神，是中華民族最可寶貴的精神財富。
第三，歷史昭示我們，兩岸同胞是患難與共的命運共同體，海峽兩岸是全體中國人的共同家園。當(dāng)前，中華民族的復(fù)興與騰飛面臨著千載難逢的歷史機遇，但同時也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和日趨復(fù)雜的局面。在紀(jì)念臺灣光復(fù)、靦懷臺灣同胞當(dāng)年英勇奮斗反抗日本殖民統(tǒng)治的同時，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考我們所肩負(fù)的歷史使命。
徐博東認(rèn)為，自從四年前臺灣再次政黨輪替國民黨重新執(zhí)政以來，兩岸關(guān)系取得一系列的突破性進(jìn)展。兩岸直接“三通”的實現(xiàn)、ECFA等18項協(xié)議的簽定，使兩岸的經(jīng)貿(mào)交流與合作走上了正常化、制度化的正確軌道。豐富多彩、規(guī)模宏大的兩岸交流與合作，正在推動著兩岸關(guān)系的各個方面發(fā)生巨大而深刻的變化。兩岸關(guān)系的和平發(fā)展正在向縱深推進(jìn)，兩岸同胞都應(yīng)該加倍珍惜并共同維護(hù)這一來之不易的良好局面。
胡錦濤總書記曾經(jīng)明確指出：“兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。盡管前進(jìn)道路上還會出現(xiàn)困難和阻礙，但只要我們堅定信心、不懈努力，緊緊依靠兩岸同胞，就一定能夠開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面，迎來中華民族偉大復(fù)興的錦繡前程。”
徐博東表示，在紀(jì)念臺灣光復(fù)67周年之際，重溫胡總書記的上述論斷，格外令人歡欣鼓舞，也更加感到責(zé)任重大。(中國臺灣網(wǎng)記者 芮益芳)
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