中國臺灣網(wǎng)2014年1月30日 針對臺大醫(yī)師柯文哲在臺北市長選舉中聲勢大漲如日中天的現(xiàn)象，臺灣《中國時(shí)報(bào)》今晨發(fā)表社論尖銳地指出，柯文哲現(xiàn)象是臺灣政治社會的奇特現(xiàn)象，不知道從什么時(shí)候開始，一位大放厥詞、特立獨(dú)行的急救名醫(yī)，開始跟政治與選舉扯上關(guān)系，在媒體的推波助瀾，以及部分政治人物的操作醞釀下，竟然真的即將成為臺北市長參選人，并儼然成為綠營最耀眼的明星之一。
從近日的民調(diào)來看，柯文哲在臺北市長的支持度上竟然屢屢超過連勝文，雖然勝負(fù)多在誤差范圍內(nèi)，但是聲勢確實(shí)驚人，柯文哲還沒有正式成為某黨、某陣營的提名人選，已經(jīng)開始跨區(qū)助選，同是醫(yī)界的涂醒哲找上柯文哲，幾位外縣市的民進(jìn)黨新生代的參選記者會，也請柯文哲來“講評”。看來，柯的人氣在綠營中直追蔡英文、賴清德，成為新的人氣王。
柯文哲現(xiàn)象是藍(lán)綠惡斗的必然產(chǎn)物
文章說，柯文哲現(xiàn)象的出現(xiàn)，可以說是臺灣藍(lán)綠政治的必然產(chǎn)物。多少年來，藍(lán)綠對立遲滯臺灣發(fā)展腳步、藍(lán)綠都是爛蘋果，人民往往只能含淚投票，是廣大選民的共識。從陳水扁任內(nèi)中后期開始，嚴(yán)重的貪腐引起民眾強(qiáng)烈不滿，馬英九執(zhí)政后，由于不少政務(wù)官和政策與民眾嚴(yán)重脫節(jié)，貧富差距擴(kuò)大，實(shí)質(zhì)薪資成長停滯，民怨沸騰，因此，從扁到馬，都讓民眾對藍(lán)綠兩黨失望，更都曾激發(fā)起相當(dāng)規(guī)模的公民運(yùn)動。柯文哲，作為政治素人，正好填補(bǔ)了藍(lán)綠政治的缺口，滿足了相當(dāng)一部分人厭棄當(dāng)前政局的心理。
其實(shí)，只要稍微冷靜想想一下，選民不難發(fā)現(xiàn)，柯文哲從無政治歷練，我們根本不知道他會如何處理日常政治運(yùn)作，更不知道他的急救醫(yī)術(shù)是否能施用在緊急的政治應(yīng)變上。柯文哲在政壇出道以來，少談理想，少談愿景，更無政策能力，就是靠一張嘴吸引媒體注意，他的發(fā)言更是矛盾百出，空洞虛浮，基本上與國計(jì)民生無涉。但是在媒體的炒作、掩護(hù)下，柯文哲的造神運(yùn)動正在熱烈的展開，就像當(dāng)年媒體追逐陳水扁、馬英九一般。
耐人尋味的是，陳水扁、馬英九當(dāng)年之所以廣受媒體、民眾歡迎，也和柯文哲有類似之處，標(biāo)榜快樂希望的陳水扁，和非傳統(tǒng)國民黨的馬英九，都曾和藍(lán)綠政黨拉開相當(dāng)距離，展現(xiàn)某種非典型的特質(zhì)。扁、馬、柯，都是造神運(yùn)動下的產(chǎn)物。
臺灣社會存在造神運(yùn)動的更深層原因
文章強(qiáng)調(diào)，臺灣媒體的造神運(yùn)動除了藍(lán)綠政治惡質(zhì)化外，還有更深層次的原因。
臺灣的政治體制雖然早已民主化，但是實(shí)際上卻是某種領(lǐng)導(dǎo)人獨(dú)裁制，表面上，臺灣政治體制是“五權(quán)分立“加上”雙首長制“，但是臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)際上擁有“內(nèi)閣”人事與政策的最終決定權(quán)，卻因?yàn)椴挥弥鞒帧皟?nèi)閣”會議，不用面對“國會”監(jiān)督，形成權(quán)力與責(zé)任嚴(yán)重失衡，以及權(quán)力過度集中的局面。在這種“領(lǐng)導(dǎo)人獨(dú)裁制”下，人們把目光集中在領(lǐng)導(dǎo)人身上，或過度期待、或過度批判，都是極其正常、卻也非常不正常的現(xiàn)象。
另一方面，由于兩三千年的皇權(quán)統(tǒng)治，和華人社會的大家族傳統(tǒng)，臺灣社會可以說長期浸淫在家父長制的文化之中，家父長制文化的特色就是一方面強(qiáng)烈依賴擁有權(quán)力、握有資源的領(lǐng)導(dǎo)人，渴望領(lǐng)導(dǎo)人的照顧與施惠，另一方面，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人無法稱職，或是漸失權(quán)力資源，就期待、擁護(hù)新的強(qiáng)人上臺。
在體制痼疾、文化傳統(tǒng)和政治現(xiàn)況的交互影響作用下，島內(nèi)民眾往往期待英雄橫空出世，扭轉(zhuǎn)政局，改變現(xiàn)況。而媒體因?yàn)橐环矫嫘枰罅啃侣勊夭模环矫嬗钟邢残聟捙f的慣性，“造神”成了必然選擇，“造神運(yùn)動”反復(fù)出現(xiàn)，甚至遍及各個領(lǐng)域，在政治上，南臺灣有“賴神”，在網(wǎng)絡(luò)輿論平臺，有所謂“宅神”，在信用消費(fèi)領(lǐng)域，有所謂“卡神”，在股票證券市場，有多個“股神”。“造神”，彷佛成了全民運(yùn)動。
造神運(yùn)動，有潮漲就有潮落
在分析了臺灣社會造神現(xiàn)象存在的根源之后，社論筆鋒一轉(zhuǎn)指出，但是，有造神浪潮，就必然有潮退之時(shí)。如同金融市場，泡沫越大，破滅的越加迅速與慘烈。李登輝挾臺灣人總統(tǒng)魅力，席卷藍(lán)綠群眾，但一旦國民黨失去政權(quán)，立刻成為眾矢之的。陳水扁作為自封的臺灣之子，透過媒體與政治操作，將綠營基盤擴(kuò)大到高點(diǎn)，更在2004年一對一臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選戰(zhàn)中擊敗國民黨，但隨著貪腐丑聞不斷爆發(fā)，成了媒體圍剿的對象，最后淪為階下囚。馬英九的明星光環(huán)，更是如流星般迅速殞落，5年來的歷程，大家記憶猶新。
英雄創(chuàng)造時(shí)勢，時(shí)勢毀滅英雄，真的是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，如果臺灣的政治體制不能作根本的翻修，如果公民運(yùn)動無法讓公民的自主意識真正生根，如果社群領(lǐng)袖不能戮力推動社會文化的改造，臺灣終將在造神與神滅的惡性循環(huán)中不斷消耗，不斷向下沉淪。
文章最后指出，從李登輝、陳水扁、馬英九到柯文哲，島內(nèi)社會持續(xù)不間斷的造神與毀神輪回現(xiàn)象昭示著，臺灣政治體制必須思考全盤翻修了。（中國臺灣網(wǎng) 王文英）
[ 責(zé)任編輯：王文英 ]
