角巴東主：藏文化得到了充分的保護與發(fā)展

　　新華網(wǎng)西寧3月6日電（記者錢榮）“以我多年來對藏文化的研究，特別是對《格薩爾》史詩的研究經(jīng)歷看，近50年來，藏文化得到了充分保護與發(fā)展。”青海省《格薩爾》史詩研究所所長角巴東主近日接受新華社記者采訪時說。

　　國務院新聞辦公室2日發(fā)表的《西藏民主改革50年》白皮書指出，50年滄桑巨變，西藏經(jīng)歷了從黑暗走向光明、從落后走向進步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放的光輝歷程。當前，西藏經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、文化繁榮、民生改善、民族團結、政通人和，正處于歷史上最好的發(fā)展時期。 

　　角巴東主說：“對此我深有感觸，我出生于青海海南藏族自治州共和縣一個普通牧民家庭，1977年恢復高考后考入青海民族學院，成為了海南藏族自治州的第一個藏族大學生，如果是在舊社會，我可能連上小學的機會都沒有。”

　　 1981年從青海民族學院藏語系畢業(yè)后，角巴東主曾當過教師、共和縣副縣長。由于精通藏漢雙語，1986年他被調入青海省文學藝術界聯(lián)合會，從事《格薩爾》研究。

　　“作為一名藏族文化研究者，這些年來，我充分感受到了國家對藏文化保護的重視，50年來，藏文化也得到了前所未有的發(fā)展。”角巴東主說，以《格薩爾》的搶救和保護為例，早在上世紀五十年代，青海省就在國家的支持下率先組織了200多人的《格薩爾》普查隊，對其流傳的主要地區(qū)進行了大規(guī)模的普查和搶救工作。

　　而隨著社會的不斷進步和國內各項事業(yè)的進一步發(fā)展，特別是改革開放的不斷深入，黨和國家對藏文化的搶救和保護力度也進一步加大。上個世紀80年代初，國家將《格薩爾》的搶救與整理列為重點科研項目，設立了專門機構、撥專款進行研究與保護。目前，藏學界也已經(jīng)形成了一支近百人的格薩爾研究學者隊伍。

　　多年來，政府有關部門組織人力在農(nóng)牧區(qū)四處尋找說唱《格薩爾》的民間藝人，截至目前，共發(fā)現(xiàn)《格薩爾》說唱藝人140多名。2005年，《格薩爾》被列入第一批非物質文化遺產(chǎn)保護名錄，一批格薩爾說唱藝人也成為了國家級非物質文化遺產(chǎn)傳承人。

　　“這在《格薩爾》研究發(fā)展的歷史上，具有十分深遠的影響。”角巴東主說，在舊社會，《格薩爾》說唱藝人的地位很低，絕大多數(shù)人家境貧困、生活艱難，不得不四處流浪，賣藝為生。但是現(xiàn)在他們不僅深受藏區(qū)群眾的歡迎，而且被各地政府視為重點保護的藝術人才。

　　今年74歲的著名《格薩爾》說唱藝人才讓旺堆就是一個很好的例子，曾經(jīng)靠流浪賣藝糊口的他現(xiàn)在是國家級非物質文化遺產(chǎn)傳承人之一，不僅是青海省民間文藝家協(xié)會榮譽主席，還享受國務院有突出貢獻專家津貼。

　　同樣是國家級非物質文化遺產(chǎn)傳承人的青海玉樹藏族自治州說唱藝人達哇扎巴，19歲便被破格安排在玉樹藏族自治州群眾藝術館說唱《格薩爾》，當?shù)卣�府還專門安排人員對達哇扎巴的說唱錄音進行整理編纂。

　　角巴東主說，除了才讓旺堆和達哇扎巴，在藏區(qū)，很多說唱藝人都得到了政府的幫助，不僅被安排了公職，一些藝人還被授予了“民族文學說唱家”“《格薩爾》說唱家”等榮譽稱號，得到了社會的普遍尊重。

　　“其實《格薩爾》只是50年來國家致力于藏文化保護的一個例子。目前，藏族很多民間傳統(tǒng)藝術，如藏族歌舞、唐卡繪畫和藏醫(yī)藥等都被列入國家非物質文化遺產(chǎn)，得到了很好的傳承與發(fā)展。不僅如此，藏區(qū)的一大批佛教古寺也得到了妥善保護與維修，僅青海省，近年來國家投入的維修經(jīng)費就超過1億元。”角巴東主說，“如今的藏文化不僅走向了世界，而且在保護中不斷傳承，得到了前所未有的發(fā)展。”

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