美德就是我們的“日用品”(新語)

　　前不久,一位朋友遭遇尷尬事。騎完共享單車后,她忘記關(guān)鎖結(jié)賬,等再次使用時,才發(fā)現(xiàn)已被他人“免費”騎了900多分鐘。“一開一合”的舉手之勞,卻在有意無意間被忽略和遺忘。自共享單車問世以來,關(guān)于“國民素質(zhì)照妖鏡”的討論便不絕于耳,在諸多怪現(xiàn)象中,這位朋友的遭遇可能算不得奇葩。我們關(guān)心的是,簡單的善行缺位背后,關(guān)乎美德修煉的課題。

　　或許有人會追問,關(guān)鎖事小,有必要小題大做,牽扯上美德嗎?中國自古有誠信知報、見利思義、仁愛孝悌等十大傳統(tǒng)美德,法國教育家斯蓬維爾把正義、寬容、感激等概括為人類的美德,這些品質(zhì)如燦爛星空,聽起來有些高高在上,很多人也因此認(rèn)為美德二字離己甚遠。

　　實則不然,“美德大多存在于良好的習(xí)慣之中”。古今中外的美德內(nèi)涵或許不盡相同,但大多都指向“日常的德行”。看見腿腳不便的老人,路過的警察“臨時”執(zhí)勤,護送老人通過路口;聽到救護車的警報聲,私家車主們在上班早高峰的高架橋上,主動讓出一條生命通道……當(dāng)“世風(fēng)日下”的感嘆頻頻出現(xiàn),這些溫情的瞬間觸及了人們內(nèi)心的柔軟,也讓我們相信,美德從來不是少數(shù)人的奢侈品,而是散落于生活的各處細(xì)節(jié)中、閃耀在每個普通人身上的“日用品”。

　　要真正理解美德的內(nèi)涵,需要從意識到行為的過渡與統(tǒng)一。篤信美德的“至高無上”,美德的概念才能在人們的觀念中根深蒂固;認(rèn)識到美德的“彌足珍貴”,邂逅美德才會讓人們倍加珍惜。但發(fā)于心,還需踐于行,留意舉手投足、日常點滴、才能留住美德、拓展它的疆域。

　　最近,網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《奇葩說》里有這樣一個辯題:不給別人添麻煩,是不是一種美德?正方認(rèn)為,每個人心中應(yīng)該有條線,學(xué)會推己及人;反方則直指美德高不可攀,覺得不能將對美德的向往變成一種綁架。在當(dāng)下,這樣的議題頗有社會意義。辯論結(jié)果其實并不重要,更重要的是能否喚起人們對美德的珍視。其實,不管是共享單車遭遇的尷尬,還是有關(guān)麻不麻煩別人的討論,有一點正在成為共識:美德需要修煉,養(yǎng)成就在平時。

　　世界瞬息萬變、理念愈發(fā)多元,然而美德不會貶值,對美德的追求也不會停滯。當(dāng)越來越多的人開始望向美德的方向,那么朝之邁開腳步,便是接下來最好的選擇。

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