諾文獎(jiǎng)“取悅觀眾”？鮑勃迪倫獲獎(jiǎng)各方反應(yīng)不一

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　　亞洲潛力股 

　　日本作家村上春樹：書寫關(guān)乎靈魂的自由 

　　日本很多讀者都渴望村上春樹能成為川端康成、大江健三朗獲諾獎(jiǎng)后的第三位日本作家。這也可從每年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉前幾個(gè)小時(shí)，日本的村上迷，會(huì)聚在酒吧里等待那命運(yùn)的一刻。在中國，村上春樹也有大量的讀者。

　　過去10多年，村上春樹一直是博彩賠率榜常客，而且經(jīng)常位列榜首，但他屢次成為“萬年陪跑王”，以至于不少人對他已經(jīng)“放松警惕”。不管他最終得沒得獎(jiǎng)，我們來重溫一下他的文學(xué)世界。

　　村上的作品沒有金戈鐵馬、氣勢如虹的宏大敘事，沒有雄偉壯麗、高大豐滿的主題雕塑，沒有娓娓道來、無懈可擊的情節(jié)安排，但他有追問、透視、靈魂的自覺和力度，有對個(gè)體靈魂自由細(xì)致入微的關(guān)懷。

　　村上春樹的中文版譯者林少華，對村上作品有深刻分析：“如果把村上的作品分為前后兩個(gè)15年，前15年主要是通過個(gè)體的詩意操作獲取靈魂的滋潤。以《奇鳥行狀錄》為界，后15年主要是在個(gè)體和體制或者制度之間的關(guān)聯(lián)和沖撞中爭取靈魂的自由。”

　　問題是，僅靠個(gè)體心靈本身的詩意操作來獲取靈魂的自由有其局限性，有時(shí)很難找到靈魂的自由和出口。這是因?yàn)椋�人們要面對體制，體制未必總是那么健全、溫柔和美好，有時(shí)甚至扼殺靈魂的自由。