文物見(jiàn)證西藏自古至今屬于中國(guó)：萬(wàn)世不朽的見(jiàn)證

　　新華網(wǎng)拉薩４月１３日電（記者德吉、劉錚）在拉薩市城中磨盤(pán)山上的關(guān)帝廟中，一塊刻有“萬(wàn)世不朽”四字的石碑靜靜地立在那里，訴說(shuō)著１７９２年清朝中央政府派兵進(jìn)藏反擊廓爾喀人入侵取得勝利的這段歷史。

　　中央人民政府駐藏代表樓、將軍樓、中共西藏工委辦公院、昌都解放委員會(huì)辦公舊址等９處“紅色遺跡”目前正在進(jìn)行保護(hù)維修，這些見(jiàn)證了西藏和平解放的革命文物將于今年底完成維修、布展。

　　“這些重要的歷史文物反映了西藏與祖國(guó)的關(guān)系，是西藏歷來(lái)屬于中國(guó)、中央政府有效治理西藏的歷史見(jiàn)證。”西藏自治區(qū)文化廳廳長(zhǎng)尼瑪次仁近日在接受新華社記者采訪時(shí)表示，自治區(qū)有關(guān)部門將有效保護(hù)這些珍貴文物。

　　位于日喀則地區(qū)的“大唐天竺使出銘”漢文摩崖石刻去年剛剛進(jìn)行了修繕。這是西藏迄今發(fā)現(xiàn)的漢文石刻中年代最早的，系唐顯慶三年（公元６５８年）朝廷使臣出使天竺經(jīng)此地時(shí)所刻下，記載了唐代使節(jié)歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻出使天竺的情形。

　　專家介紹說(shuō)，在唐朝藏漢雙方通過(guò)王室間的聯(lián)姻、會(huì)盟，為最終建立統(tǒng)一國(guó)家奠定了深厚基礎(chǔ)。布達(dá)拉宮至今供奉著唐朝文成公主的塑像，大昭寺前的廣場(chǎng)上還矗立著公元８２３年建立的“唐蕃會(huì)盟碑”。

　　西藏自治區(qū)博物館陳列著一方上等和田玉制的元代“國(guó)師之印”。博物館陳列宣教部主任何曉東告訴記者，公元１２６０年忽必烈繼承王位，建立元朝政府，封薩迦派法王八思巴為灌頂國(guó)師，賜玉印，委其兼管中央政權(quán)設(shè)置的總制院管理西藏軍政、宗教事務(wù)。１２７１年忽必烈定國(guó)號(hào)為元，１２７９年統(tǒng)一中國(guó)，西藏正式成為中央政府直接管理的一個(gè)行政區(qū)。

　　用于認(rèn)定達(dá)賴、班禪等藏傳佛教大活佛轉(zhuǎn)世靈童的金瓶和簽牌，也陳列在自治區(qū)博物館中。史籍記載，清朝乾隆皇帝欽定關(guān)于治理西藏事務(wù)的廿九條章程確定了用“金瓶掣簽”的辦法認(rèn)定靈童的制度。

　　該章程第一條規(guī)定：“關(guān)于尋找活佛靈童事宜。經(jīng)各方認(rèn)真考察，并問(wèn)卜于四大護(hù)法神之后，將在御賜金瓶?jī)?nèi)放入寫(xiě)有擬定為靈童者名字及出生年月的簽牌，選派學(xué)識(shí)淵博的喇嘛，祈禱七日后，由眾呼圖克圖會(huì)同駐藏大臣于釋迦牟尼佛像前認(rèn)定。”“再者，認(rèn)定達(dá)賴、班禪靈童時(shí)，須將其名以滿、漢、藏三體文字書(shū)于簽牌，如此則可取信于天下民眾。”其中，駐藏大臣是中央政府的官員。可見(jiàn)，達(dá)賴、班禪靈童的認(rèn)定是由中央官員主持的。

　　自清王朝至民國(guó)年間，僅西藏一地，就有格魯、噶舉、寧瑪三派的３９個(gè)活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)７０余名活佛通過(guò)金瓶掣簽認(rèn)定。

　　中央人民政府駐藏代表樓位于西藏自治區(qū)黨校院內(nèi)，１９５２年至１９５５年任中央人民政府駐西藏代表的張經(jīng)武將軍在這里辦公。

　　１９５０年１０月１９日中國(guó)人民解放軍解放昌都，打開(kāi)了通往西藏的大門。１９５１年４月西藏地方政府派出阿沛·阿旺晉美為主的５名全權(quán)代表到達(dá)北京，同中央人民政府全權(quán)代表李維漢、張經(jīng)武等經(jīng)多次協(xié)商，正式簽訂了《十七條協(xié)議》，宣告西藏和平解放。

　　專家指出，西藏的和平解放把中國(guó)民族團(tuán)結(jié)事業(yè)推向了新階段，為增強(qiáng)中華民族的大團(tuán)結(jié)、建設(shè)統(tǒng)一繁榮的新中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為藏民族的發(fā)展與進(jìn)步開(kāi)辟了廣闊的前景。
 

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