中新社昆明一月二十三日電 (胡遠(yuǎn)航)“臺灣文化的根在大陸，臺灣佛教文化的根也在大陸，佛教可以說是連接兩岸的重要橋梁之一，我們應(yīng)該更好地發(fā)揮雞足山佛教圣地在兩岸宗教文化交流中的作用，促進(jìn)兩岸的文化交流。”二十三日正在此間召開的云南省“兩會”上來自云南省臺聯(lián)的政協(xié)委員如是表示。

　　雞足山位于云南賓川縣西北隅，距昆明四百公里，是中國五大佛教名山之一，東南亞著名佛教圣地，中國漢傳藏傳佛教交匯地和世界佛教禪宗發(fā)源地。相傳，雞足山是釋迦牟尼弟子迦葉的“道場”，遠(yuǎn)古時(shí)期有迦葉開山“抱金襤袈裟，攜舍利佛牙，入定雞足山，辟華首門為華化道場”的傳說。山上的佛教建筑始于唐，繼于宋、元，盛于明、清。雞足山寺廟中最負(fù)盛名、保存最好的寺是祝圣寺，它是清代高僧虛云和尚得到慈禧資助而建蓋的，光緒皇帝賜名為“護(hù)國祝圣禪寺”。

　　近年來，臺灣佛教人士和信眾來雞足山進(jìn)香的越來越多。上個(gè)世紀(jì)八十年代，臺灣比丘尼釋道興就曾在臺北化緣集資四百萬元，修復(fù)雞足山佛塔寺。二00七年十一月，臺灣佛光山星云法師訪問云南，提議雞足山與佛光山結(jié)為佛教友好山，這一倡議得到了云南省佛教協(xié)會及佛教人士的肯定。二00九年七月，雞足山佛教參訪團(tuán)應(yīng)臺灣佛光山常住的邀請，赴臺灣佛光山及其在臺北等地的別院、大學(xué)進(jìn)行參觀考察。

　　該委員說，雖然云南、臺灣兩地佛教人士的民間交往逐年增多，但相對云南所擁有的佛教文化資源和旅游資源，兩地宗教文化交流的規(guī)模、層次都比較低。他建議，為更好地發(fā)揮雞足山佛教圣地在海峽兩岸宗教文化交流中的作用，云南省應(yīng)積極打造雞足山佛教圣地品牌，通過舉辦兩岸佛教論壇等活動，加強(qiáng)與臺灣佛教界的交流，以共同弘揚(yáng)佛教文化來加強(qiáng)對一個(gè)中國的認(rèn)同感。

　　同時(shí)，提升云南佛教界的管理水平，提升佛教文化品味，有助于營造佛教文化氛圍，更好地增強(qiáng)雞足山的“軟實(shí)力”。在打造雞足山佛教名山的同時(shí)也要尊重佛教傳統(tǒng)，保持“獨(dú)立、開放、包容、隨緣”的原則。

　　去年以來，兩岸關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，“大交流、大合作、大發(fā)展”新局面日趨形成，在此基礎(chǔ)上滇臺經(jīng)貿(mào)往來也進(jìn)入歷史最好時(shí)期。二00四年以來，每年來滇旅游臺胞達(dá)三十萬人次以上，二00九年一至十月，來滇旅游達(dá)三十三點(diǎn)三六萬人次，臺灣已成為云南省境外主要的旅游客源市場之一。(完)