在臺(tái)南，有一座專門研究臺(tái)灣史的臺(tái)灣歷史博物館，俗稱臺(tái)史館。又逢甲午年，臺(tái)史館原計(jì)劃推出以甲午戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的特展。不想，“經(jīng)過一番激辯后，臺(tái)史館因‘甲午戰(zhàn)爭(zhēng)并非以割讓臺(tái)灣為前提’等理由，改選甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后一年，即1895年的乙未戰(zhàn)爭(zhēng)為主題……”日前，臺(tái)灣媒體如是報(bào)道。
1895年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后的清廷，被迫割讓臺(tái)灣給日本。臺(tái)灣人民不愿被日本接收，自發(fā)組成抗日義軍，留下了不少可歌可泣的故事，乙未年確是一段值得紀(jì)念的光輝歷史。臺(tái)史館近年收集到不少當(dāng)年義軍的史料，與日本人形塑的日軍勢(shì)如破竹攻占臺(tái)灣的歷史并不一樣，讓臺(tái)灣民眾了解真相，了解先輩的不屈事跡，展覽確有必要。有意思的是這場(chǎng)激辯的理由，站在臺(tái)灣以我為主的角度看，“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)并非以割讓臺(tái)灣為前提”沒有問題，但是要給觀眾以啟迪，僅僅以臺(tái)灣為主是不夠的。
歷史學(xué)家黃仁宇曾說：“寫歷史的人也像游山水的一樣，要是溯江而下，看清了河流入海的過程，回顧上游的山脈形勢(shì)，則對(duì)其組織結(jié)構(gòu)，更多了解�！币�?yàn)槲ㄓ星宄䜩睚埲ッ}，才能更清楚事件發(fā)生的原因，才能達(dá)到以史為鑒知興替的作用。如果只看到乙未年臺(tái)灣義軍的英勇抗敵，不了解造成臺(tái)灣被迫割讓的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)始末，勢(shì)必也不知道當(dāng)時(shí)整個(gè)中華大地都處于割地賠款、飽受欺凌的半殖民地時(shí)代，臺(tái)灣的遭遇只是這部屈辱歷史的一部分。當(dāng)然，也更無(wú)法明白，臺(tái)灣與中華大地是密不可分的命運(yùn)共同體，被日本占據(jù)起于祖國(guó)的積貧積弱，脫離殖民地光復(fù)，也源于祖國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)后取得的勝利。
實(shí)際上，最近臺(tái)灣吵得熱鬧的歷史教科書之爭(zhēng)，觸及的也是同樣問題。以所謂“臺(tái)灣優(yōu)先”“愛臺(tái)灣”的名義“去中國(guó)化”，將臺(tái)灣歷史從中國(guó)歷史中剝離出來，除了造成學(xué)生們認(rèn)知邏輯的失序——弄不清楚臺(tái)灣何以就落入日本手中，50年后日本又何以拱手歸還——看不到任何好處。某些人或許以為，人為割斷臺(tái)灣與中國(guó)的歷史，就可以在兩岸關(guān)系上任意涂抹，切斷臺(tái)灣與大陸的血脈聯(lián)系，而實(shí)際上，這不過是掩耳盜鈴。這樣的歷史學(xué)習(xí)，只會(huì)讓臺(tái)灣青少年一代不知所從也不知所去，失去對(duì)于趨勢(shì)的把握和預(yù)判。對(duì)臺(tái)灣來說，兩岸關(guān)系日益舉足輕重。如果下一代只知乙未不知甲午，對(duì)兩岸歷史沒概念，自然無(wú)力應(yīng)對(duì)兩岸未來，這是臺(tái)灣之福還是禍，不言自明。
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