孫中山與臺灣：年輕一代情感趨淡 綠營勢力操縱“去中”

　　年輕人對孫中山了解不如父輩

　　孫中山先生11月12日誕辰日(1866年)和3月12日逝世日(1925年)，臺灣都會有所紀念。今年51歲的楊杰源是彰化建國科大的通識科老師，父輩來自廣東，傾向于國民黨，他告訴《環球時報》記者，小時候學校辦活動，常去“國父紀念館”參觀，那時覺得紀念館好大，看完展覽還出來到廣場上玩。印象中，還有人把“國父誕辰紀念日”說成“中華文化復興日”。那時，老師除要大家守規矩外，最重要是不能說方言，只能說國語。楊杰源說，3月12日也是“植樹節”，是紀念“國父”生前積極倡導國家造林運動、改善民生之舉。讓他記憶猶新的是，有一年老師帶他們到學校后山種樹苗，因為趕上雨天，地上全是泥，好多人身上都沾了泥巴回來，但大家還是非常開心。臺灣地區小學課本中也有關于孫中山的文章。有篇寫孫中山小時候在翠亨村的小溪看魚逆流而上、學會在逆境中奮斗的文章讓楊杰源至今難忘。但他也感慨，對現在的孩子來說，孫中山更是個歷史人物，距離感比他們那一代要遠很多了。

　　在一些臺灣人看來，上世紀70年代前出生的中老年人對紀念“國父”誕辰日、逝世日都很看重，但隨著臺灣解除“戒嚴”、多元聲音出現，以及多次政黨輪替后，有關“國父”的印記逐漸變淡。反觀大陸，不論是政府還是民間，一直將孫中山先生稱為“偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅”，每逢重要的年份(如誕辰130周年、140周年)都會有紀念活動，今年150周年也早就定有隆重紀念活動的安排。每年“十一”“五一”，在天安門廣場擺放巨幅孫中山先生畫像也成為慣例。據臺灣媒體報道，孫中山孫女孫穗芳1936年生于上海，1967年移居美國夏威夷，她多次來臺，提到兩岸最大公約數即為孫中山與“三民主義”。她很感慨，大陸尊崇孫中山，而臺灣反倒愈來愈淡漠。

　　年輕一代缺乏對孫中山的了解與十多年前臺灣中小學教育課綱的變化有關。自李登輝、陳水扁執政后，中小學教科書大幅刪減與大陸有關的歷史、地理、文化內容，逐漸切割與大陸的聯結。臺大政治系一名四年級學生告訴《環球時報》記者：“我祖父是江蘇人，他從大陸來臺灣，告訴我的父親一定要記得自己來自哪里。但我的一些同學，對大陸表現得十分陌生，對過去的歷史缺乏了解。他們談‘國父’孫中山，多數認為‘這是歷史教科書上的人物了’，毫無歷史情懷與血脈相連的感覺。”

　　綠營數典忘祖遭狠批

　　讓許多臺灣人擔憂的是，近年來，還有個別人士對孫中山發表不認同的言論。2014年2月，臺南市湯德章紀念公園內的孫中山銅像被“臺獨”分子用繩索強行扯落。今年初民進黨贏得大選后，少數“深綠”人士更是蠢蠢欲動。民進黨“立委”高志鵬今年2月還提案修改相關法案，如“政府機關及學校不再懸掛孫中山像”。一些“傾綠”的“名嘴”也呼應稱：“誰看見過美國人向政治人物鞠躬？廢除遺像就是標志從威權統治邁向民主政治，掃除威權時代貽害，還原真切歷史�！币恍┘みM分子2月28日甚至對宜蘭中山公園內的孫中山銅像潑漆，這些言行引起島內眾怒。島內不少網民反對“去除孫中山”并譏諷民進黨說，“以后臺灣的歷史就從民進黨開始”“‘去蔣’還有‘二二八’的借口，去孫中山找的什么借口”。還有網民稱：“(民進黨)權力到手了，不只清算國民黨、清算馬英九，還把刀砍向孫中山，是可忍，孰不可忍!”眼見形勢對民進黨不利，蔡英文才表示，“對政治敏感度較高的議題要有整體戰略思維”。其后，高志鵬的提案被“立法院”退回。

　　在新北市永和區也有一處“國父紀念館”，它是全世界唯一由孫氏宗親會民間集資的“國父紀念館”。捐贈永和“國父紀念館”的孫氏宗親會副理事長孫偉峻說，40多年前他們的父輩對“國父”十分尊敬，捐贈此處“國父紀念館”，他們反對2014年當地政府以“都市更新”為由改址紀念館的做法，要求“即使重建也一定要在原址”。孫偉峻的祖先已來臺數代，他認為，臺灣社會可以有不同觀點和想法，但“國父”孫中山并未傷害到臺灣人民，他推動的民主啟蒙，用歷史的眼光看非常了不起，不可能容忍當前有些人“去孫中山”的做法。

　　臺灣《聯合晚報》曾報道說，民進黨前領導人陳水扁分別于2000年和2004年就職典禮后趕赴“忠烈祠”遙祭“國父”。2008年國民黨重奪政權，時任國民黨主席吳伯雄當時就表示，將前往南京中山陵，向孫中山“報告”國民黨重新執政。但蔡英文當選后，有民進黨人士稱，此次要“去封建化”，不再“遙祭國父陵”。對民進黨的這些言論，國民黨方面批評說，民進黨所為就是“數典忘祖”。2004年民進黨執政時，陳水扁曾在“國父”遺像前公開表示：“這是我們的國父，沒什么好爭論，也沒有必要扭曲或抹黑�！眹�民黨發言人還說：“這是(民進黨)破壞臺海和平穩定、‘去中國化’的又一舉動。”明眼人都知道，“去孫中山化”的核心目的還是割斷兩岸的聯結，只要和大陸有關系的，無論歷史、人物、價值觀都要去除，鋪墊“獨立”的土壤，這是政治意圖。

　　“去孫中山化”不可能成功

　　民進黨想去除孫中山與臺灣的聯結，但也有學者站出來用歷史事實說話，臺灣根本不可能“去孫中山化”。世新大學教授王曉波投書媒體說，孫中山1897年即派陳少白到臺灣成立臺灣興中會�！岸�次革命”失敗，孫中山抵臺，見過民主革命人士蔣渭水、廖進平，并各贈威士忌一瓶，孫中山的贈酒至今還在廖家保存。1925年3月12日孫中山逝世，3月24日臺北舉行追悼會，當晚大雨傾盆，在日本殖民政府不準唱悼歌、不準致悼詞的高壓下，只能容納2000人的禮堂仍擠滿人群，還有很多人在門外鞠躬致哀。孫中山逝世兩周年時，臺北的紀念活動據記載“民眾約有四五千人，因為會場不能容納，在外面徘徊的民眾比在會場多數倍”。1929年南京舉辦孫中山先生奉安大典時，臺胞代表到場獻上花圈等，由此可見臺灣同胞對孫中山的尊敬和悼念。

　　在臺灣，主流民意認為，孫中山先生在臺灣的歷史地位不會動搖，但必須警惕某些人搞“去中國化”帶來的影響，不能讓“去孫中山化”逐步成為現實，比如當局不提或少提“國父誕辰紀念日”，甚至還會有人提出移除“國父”像。民進黨當局還有讓臺灣民眾哭笑不得的舉措。為勞工“一例一休”的問題，民進黨居然把“國父誕辰紀念日”重新納為“放假日”，這種變來變去的做法，也引起社會反感。不少民眾表示，民進黨沒有全盤方案，“醫頭不醫腳”，平日對偉人漠不關心，有需要了才拿出來“用一下”，而且為安撫勞工“只放假不紀念”，是典型的變色龍做法。 【環球時報臺北特約撰述 陳太曦】