“2018年長(zhǎng)島千年媽祖因緣金身赴臺(tái)結(jié)緣會(huì)親活動(dòng)”在廟島顯應(yīng)宮啟動(dòng)

2018年09月09日 10:52:00來(lái)源：中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)

　　扈從護(hù)送廟島千年金身媽祖分身。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 何建峰攝）

　　中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)9月9日長(zhǎng)島訊�。ㄓ浾� 何建峰長(zhǎng)島縣臺(tái)辦葛茂純）1000多年前，出生于福建莆田湄洲島普通漁家的一位姑娘，稟性聰穎、熟悉水性、善觀天象、精通醫(yī)理，在其短短不到28年的生命歷程中，她為人卜知吉兇、拯救海難、醫(yī)治疾病。她，就是親民、護(hù)民、救民的林默娘，在羽化升仙后的千百年來(lái)，一直被民間奉為“海神媽祖”，也先后被宋、元、明、清歷代主政者冊(cè)封為“夫人”“天妃”“天后”“天上圣母”等封號(hào)，享有至高尊位。如今，“凡是有舟楫穿梭的港口碼頭，凡是有潮漲潮落的海灣漁村，處處都可追尋媽祖廟香煙裊裊，天天都能聆聽(tīng)林默娘神奇?zhèn)髡f(shuō)”，大陸先民將媽祖信仰帶到臺(tái)灣鄉(xiāng)間村里，南來(lái)北往的商船也將海神娘娘引到扼守渤海的長(zhǎng)島，這便成為長(zhǎng)島與臺(tái)灣“兩岸一家親”的真實(shí)見(jiàn)證。

　　為進(jìn)一步發(fā)揮媽祖文化“兩岸一家親”的橋梁紐帶作用，由九州文化傳播中心和山東省海峽兩岸經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)指導(dǎo)，煙臺(tái)市海峽兩岸經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)主辦，長(zhǎng)島縣媽祖文化交流協(xié)會(huì)和長(zhǎng)島萬(wàn)順通旅游投資有限公司承辦的“2018年長(zhǎng)島千年媽祖因緣金身赴臺(tái)結(jié)緣會(huì)親活動(dòng)”起駕儀式，9月8日在長(zhǎng)島縣廟島顯應(yīng)宮隆重舉行，為此次兩岸媽祖交流活動(dòng)拉開(kāi)序幕。海島群眾扶老攜幼、結(jié)親伴友前來(lái)祭拜，顯應(yīng)宮內(nèi)外人山人海，鞭炮齊鳴，廟島塘海域舟楫穿梭，百舸爭(zhēng)流。

　　上午8時(shí)18分，儀式正式開(kāi)始，誦經(jīng)祭拜后，顯應(yīng)宮千年媽祖因緣金身起駕登轎，在顯應(yīng)宮主持道眾、媽祖信眾代表、舞儺、舞龍、舞獅、花鼓、秧歌等民俗表演隊(duì)伍的恭請(qǐng)護(hù)送和數(shù)千名海島民眾的熱烈簇?fù)硐碌巧蠇屪嬗邸?時(shí)58分，所有在港船只鳴笛三聲后媽祖御舟緩緩離港，開(kāi)啟了此次湄洲祖廟“回娘家”省親和赴臺(tái)結(jié)緣會(huì)親之旅。此次長(zhǎng)島顯應(yīng)宮千年媽祖赴臺(tái)省親期間，將前往臺(tái)北、新北、桃園、臺(tái)中、云林、高雄等縣市媽祖宮廟駐蹕，供眾多虔誠(chéng)信眾禮拜。

　　據(jù)悉，山東省長(zhǎng)島顯應(yīng)宮亦稱海神娘娘廟，距今近900年歷史，是我國(guó)北方修建最早、規(guī)模最大，影響最廣的媽祖廟，享有“北庭天妃”之譽(yù)，與福建湄洲祖廟并稱為“南北祖庭”。廟島顯應(yīng)宮原為沙門(mén)島佛院，北宋嘉佑五年（公元1060）福建南日島船民移奉“龍女”靈牌于其中，媽祖信仰遂始于北方。宣和四年（公元1122）閩籍船民復(fù)于佛院中開(kāi)辟“海神娘娘”香火院，此為顯應(yīng)宮鄉(xiāng)緣之始。宣和七年（公元1125）船民們又將一尊銅身鑄像移入廟內(nèi)作為主神供養(yǎng)，這就是目前存世的唯一一尊宋代銅身媽祖像。至元十八年（公元1282），當(dāng)時(shí)參與海運(yùn)的閩籍船民增修屋宇殿堂，把整個(gè)沙門(mén)島佛院改造成為專門(mén)奉祀海神媽祖的道場(chǎng)，使顯應(yīng)宮形成了一定的規(guī)模，也從根本上奠定了顯應(yīng)宮作為我國(guó)北方媽祖信仰傳播中心這一重要的歷史地位。明代，隨著香火與聲名的日益隆盛，媽祖信仰在北方傳播達(dá)到全盛時(shí)期，廟島顯應(yīng)宮實(shí)際上已成為了北方地區(qū)的媽祖祖廟，有“天妃北庭”之稱。崇禎元年（公元1628），崇禎皇帝御賜廟額“顯應(yīng)宮”，廟島顯應(yīng)宮的名字遂由此而來(lái)。清代康熙卅年（公元1691）顯應(yīng)宮周?chē)懤m(xù)增建了“三元宮、關(guān)帝廟、玉皇廟、龍王廟、城隍廟、雷神廟‥‥”等八座廟宇，形成了以顯應(yīng)宮為中心的一組古廟宇群，時(shí)稱“沙門(mén)九廟”。此后歷經(jīng)多次修葺，廟島顯應(yīng)宮越發(fā)巍峨壯觀，逐步形成現(xiàn)在規(guī)模。顯應(yīng)宮廟會(huì)，是最具北方媽祖文化特色的民間民俗活動(dòng)，每年正月十五元宵節(jié)、“三月廿三”媽祖誕辰、七月十五盂蘭盆會(huì)都是長(zhǎng)島一年一度的傳統(tǒng)節(jié)慶日，長(zhǎng)島數(shù)以萬(wàn)計(jì)的漁民、信眾、游客趨之若鶩，都會(huì)前往廟島虔誠(chéng)祭拜。

　　北宋嘉佑五年（1060年），福建南日船民大霧天氣在渤海航行時(shí)獲媽祖庇佑進(jìn)入沙門(mén)島（今長(zhǎng)島縣廟島）安全海域，感恩戴德的船民們將“龍女”靈牌供于沙門(mén)島寺廟中,媽祖賜燈護(hù)航的故事和媽祖的信仰在北方拉開(kāi)了傳播的序幕。六十二年后的北宋宣和四年（1122年），福建船民不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到沙門(mén)島修建了北方第一座龍女廟。三年后的宣和七年（1125年），船民們又將一尊銅身媽祖鑄像，從福建護(hù)送到沙門(mén)島龍女廟作為主神供奉。這尊宋代銅身媽祖鑄像，是目前存世的唯一一尊宋代銅身媽祖像，歷經(jīng)893年歲月滄桑，現(xiàn)依然供奉于長(zhǎng)島縣廟島顯應(yīng)宮內(nèi)。

　　據(jù)徐韜《媽祖緣長(zhǎng)島情》所述，北方第一座“海神娘娘廟”，是元至元十六年（1279年）福建籍漕夫船民出資在廟島龍女廟原址增修屋宇殿堂，改佛院為專門(mén)奉祀海神娘娘的道場(chǎng)，始稱 “海神娘娘廟”。元天歷二年（1329年），朝廷遣使到沙門(mén)島天妃宮（海神娘娘廟）致祭，并御賜匾額。

　　查閱史志發(fā)現(xiàn)，宋、元、明、清四朝，媽祖先后被褒封多達(dá)36次，封號(hào)從“夫人”“天妃”“天后”到“天上圣母”，并列入國(guó)家祀典。作為眾多媽祖天后宮之一的廟島媽祖廟，在北方第一座龍女廟的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)不斷擴(kuò)建，發(fā)展成為我國(guó)北方最有影響力的“海神娘娘廟”，不僅被欽定為官建、官祭的官?gòu)R，還先后被明崇禎帝御賜“顯應(yīng)宮”廟額和清道光帝御賜“神功濟(jì)運(yùn)”等匾額。(完)