美國(guó)《讀者文摘》月刊中文版3月號(hào)文章，題目為《“中道”政治家》： 宋楚瑜接受本刊專(zhuān)訪，談他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、嗜好、子女、及臺(tái)灣民情
厚望寄青年
《讀者文摘》：現(xiàn)在許多年輕人滿(mǎn)懷挫折感與悲觀，不知自己前途何在。你如何看這種心態(tài)？
宋楚瑜：如今整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣對(duì)年輕人的負(fù)面沖擊太大。其實(shí)每個(gè)時(shí)代都有好的一面與壞的一面，我們所應(yīng)做的不是要求年輕人怎樣怎樣，而是要讓我們的政治環(huán)境給他們希望，使他們有好的未來(lái)。另外，年輕人要把持自己做人的基本原則和方向，自己要有所立，要有一技之長(zhǎng)與處事之道。 不要給年輕人太大的壓力，他們會(huì)有自己的遠(yuǎn)景，問(wèn)題只在于有沒(méi)有好的環(huán)境讓他們發(fā)展。
《讀者文摘》：年輕人如要事業(yè)成功，須具備那些條件？
宋楚瑜：我曾經(jīng)跟很多年輕朋友說(shuō)過(guò)，要待人忠誠(chéng)、出事勤勉、人生有夢(mèng)。行行出狀元，每一行都有發(fā)展的空間，有做大事的，也有做一般事的，但必須實(shí)實(shí)在在，對(duì)人誠(chéng)誠(chéng)懇懇，做事認(rèn)認(rèn)真真，所以我喜歡“天道酬勤”這四個(gè)字。 我小時(shí)父親常對(duì)我說(shuō)“人一能之己十之，人十能之己百之。”這是勤能補(bǔ)拙的道理，也是“天道酬勤”的道理。以前我在省府工作，對(duì)學(xué)生講話或勉勵(lì)省府員工時(shí)，最喜歡講“天道酬勤”這四個(gè)字。
人生多轉(zhuǎn)折
《讀者文摘》：你的人生，事業(yè)有什么轉(zhuǎn)折點(diǎn)？
宋楚瑜：1970年代，大部分臺(tái)灣留美學(xué)生都落地生根，我卻奉蔣經(jīng)國(guó)先生之召回來(lái)追隨他，那是人生很大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，否則我也許留在美國(guó)做教授了。這主要是錢(qián)復(fù)先生的推薦。 那時(shí)候經(jīng)國(guó)先生需要一個(gè)英文秘書(shū)，請(qǐng)錢(qián)先生替他找，錢(qián)先生說(shuō)有一個(gè)朋友很合適，但還在美國(guó)念書(shū)，不曉得會(huì)不會(huì)回來(lái)。后來(lái)錢(qián)先生到美國(guó)來(lái)找我。
我記得他第一次來(lái)找我，我告訴他，我還要半年時(shí)間參加博士資格考試。錢(qián)先生說(shuō)，半年后再來(lái)找你。半年后，他果然再來(lái)找我，安排我和經(jīng)國(guó)先生見(jiàn)面。如果那時(shí)候我沒(méi)回來(lái)追隨經(jīng)國(guó)先生，人生就不一樣了。
另一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)是我到省政府去工作。我給經(jīng)國(guó)先生做了14年秘書(shū)，一直到他過(guò)世，而此前我并無(wú)地方政府行政工作經(jīng)驗(yàn)。到省政府之后，臺(tái)灣省各個(gè)地方，包括澎湖64個(gè)島，我都去過(guò)，對(duì)臺(tái)灣山川之美、人文的情況都接觸很多。
《讀者文摘》：你對(duì)這些轉(zhuǎn)折點(diǎn)有什么看法？
宋楚瑜：我有兩個(gè)看法，一個(gè)是主觀的，一個(gè)是客觀的。主觀的是，個(gè)人的性向非常重要，性向合，做什么事都會(huì)樂(lè)此不疲。客觀的是，面對(duì)人生的際遇要隨緣，強(qiáng)求不得，也很難推托。
例如，錢(qián)先生第二次來(lái)找我時(shí)，我在美國(guó)的生活已漸漸安定下來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)我也已有些認(rèn)識(shí)。那時(shí)內(nèi)人陳萬(wàn)水在華盛頓工作，也很安穩(wěn)。但人生際遇里有些事情，有人想去做，不能做，你不做，卻不行。我結(jié)果還是回臺(tái)灣做蔣先生的秘書(shū)。
《讀者文摘》：你說(shuō)過(guò)當(dāng)省長(zhǎng)時(shí)走遍臺(tái)灣各地，也很了解民情，當(dāng)時(shí)民眾對(duì)你這個(gè)外籍省長(zhǎng)有沒(méi)有“省籍結(jié)構(gòu)”？
宋楚瑜：民眾從來(lái)不曾對(duì)我見(jiàn)外過(guò)。我常常半開(kāi)玩笑的說(shuō)：沒(méi)錯(cuò)，我是所謂的外省人，但是民眾從來(lái)沒(méi)有把我看成外人，常常拿內(nèi)心的話和困難來(lái)跟我說(shuō)。
讓我最感動(dòng)的是：我以前處理群眾事件或請(qǐng)?jiān)甘录俊罢\(chéng)懇”兩個(gè)字化解了很多不必要的沖突。多少次只要我出面，民眾就相信我必能幫他們解決問(wèn)題。
信念未曾變
《讀者文摘》：你對(duì)“本土化”、“去中國(guó)化”等政治爭(zhēng)議有什么意見(jiàn)？
宋楚瑜：臺(tái)灣的人種與文化大部分是從中國(guó)大陸來(lái)的，如果“去中國(guó)化”，就會(huì)失去人文素質(zhì)的根本，去掉了自己的深度與厚度。 “去中國(guó)化”和“本土化”是不一樣的，“本土化”毋須“去中國(guó)化”。在我看來(lái)，本土化的意思是愛(ài)這個(gè)地方，愛(ài)這個(gè)鄉(xiāng)土，自我定位。“君子務(wù)本，本立而道生”，所以人不可去掉對(duì)本土的關(guān)愛(ài)，不但要緬懷這里的過(guò)去，也要從這里策劃未來(lái)。如果把文化的淵源去掉，人就沒(méi)有歷史腹地，沒(méi)有文化根源，這是很可惜的事。我要強(qiáng)調(diào)的是，中華文化的背景是臺(tái)灣的資產(chǎn)，必須讓它在本土繼續(xù)生根茁長(zhǎng)，再吸收其他文化的長(zhǎng)處，才能發(fā)揚(yáng)起來(lái)。所以，“本土化”并不等于“去中國(guó)化”。
《讀者文摘》：你從政生涯里，最銘記那些政治人物的言行？
宋楚瑜：歷史上的政治人物，我最佩服的是諸葛亮、張良等。諸葛亮對(duì)我的影響是他忠勤任事的精神，張良則是功成不居的典范。
但真正說(shuō)起來(lái)，在我從政期間影響我最大的是蔣經(jīng)國(guó)先生。我二十多歲當(dāng)完兵就出國(guó)念書(shū)，八九年后回國(guó)，就在蔣先生身旁做了14年事，他處理政務(wù)的基本思考方向，對(duì)我影響很大。蔣先生強(qiáng)調(diào)兩個(gè)基本原則：一是平時(shí)不夸張，二是從升斗小民的角度去策劃政策。
另一個(gè)人是美國(guó)第三任總統(tǒng)杰斐遜。杰斐遜做完總統(tǒng)就創(chuàng)辦弗吉尼亞大學(xué)，他的墓志銘上有幾句話我很佩服：“美國(guó)獨(dú)立宣言起草人、弗吉尼亞宗教自由法案作者、弗吉尼亞大學(xué)之父托馬斯?杰斐遜安葬于此。”完全沒(méi)有提“總統(tǒng)”兩個(gè)字。一個(gè)國(guó)家制度的建立是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，對(duì)民主、民權(quán)、自由、教育的貢獻(xiàn)，比高官顯爵的地位更讓人懷念。
家合萬(wàn)事興
《讀者文摘》：政治是很累人的事，你如何維系理想的家庭生活？家人可有怨言？
宋楚瑜：哈哈，我跟家人的感情很密切。我一有空就回去和媽媽在一起，周末陪媽媽?zhuān)^(guò)年也回陪媽媽去旅行。我家有個(gè)習(xí)慣，每隔一段時(shí)間大概兩三個(gè)月吧，全家人會(huì)夜里聚在一起聊天，聊到深夜。我們天南地北的聊，也講一些“吐槽”事件：爸爸對(duì)女兒不滿(mǎn)意、女兒對(duì)爸爸不滿(mǎn)意，大家輪流“吐槽”，吐完就什么事都沒(méi)有了，然后把平常很難解決的問(wèn)題講個(gè)清楚。
《讀者文摘》：你對(duì)子女有什么期待？會(huì)不會(huì)鼓勵(lì)子女從政？
宋楚瑜：希望他們活的快樂(lè)，做有用的人。我不會(huì)鼓勵(lì)子女從政；其實(shí)，他們連討論政治議題的興趣都沒(méi)有。
像兒子鎮(zhèn)遠(yuǎn)，他五六歲就開(kāi)始對(duì)汽車(chē)、軍艦的模型很有興趣，大學(xué)時(shí)就會(huì)組合傳真機(jī)。他對(duì)機(jī)械有興趣，對(duì)政治沒(méi)興趣，所以我們夫婦倆從來(lái)不勉強(qiáng)他。對(duì)女兒也一樣，我們從來(lái)不勉強(qiáng)她，她喜歡園藝設(shè)計(jì)，就讓她念輔仁大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)系。
《讀者文摘》：你主要的休閑活動(dòng)是什么？
宋楚瑜：我喜歡旅行，愛(ài)看歷史小說(shuō)，以前會(huì)打高爾夫。不忙碌的時(shí)候，也會(huì)去租或買(mǎi)一些好的電視歷史劇回來(lái)看，以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史劇，好象“呂不韋”，我都看過(guò)。我也喜歡看武俠小說(shuō)，金庸的小說(shuō)我全看過(guò)。 至于《水滸傳》，我小時(shí)候?qū)?08名好漢的名字、渾號(hào)全部記得，到現(xiàn)在還記得一半，比如智多星吳用、大刀關(guān)勝、一丈青扈三娘、行者武松等等。我在士林初中念書(shū)時(shí)，歷史老師吳和先生非常認(rèn)真，鼓勵(lì)我們?nèi)タ讖R抄72賢的名字，這也是我后來(lái)喜歡歷史的原因。
我很愛(ài)旅行，幾乎游遍美國(guó)的重要城市；我如果到日本，一定去參觀名相名將的故鄉(xiāng)，比如日俄戰(zhàn)爭(zhēng)日本海軍之帥東鄉(xiāng)平八郎的家；到歐洲，就去一些歷史現(xiàn)場(chǎng)看看，我到過(guò)西班牙、意大利、法國(guó)等許多地方。
《讀者文摘》：如果你是“總統(tǒng)”，對(duì)臺(tái)灣社會(huì)的各種政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，有何對(duì)策？
宋楚瑜：臺(tái)灣目前的根本問(wèn)題，主要是政治上與社會(huì)上的問(wèn)題，連帶經(jīng)濟(jì)上也有了問(wèn)題。我認(rèn)為，如今經(jīng)濟(jì)與兩岸問(wèn)題沒(méi)有處理好，主要跟政治方面與定調(diào)、定位不清楚有關(guān)，如果能把定位、定調(diào)做好，就比較不容易出錯(cuò)。
中華文化精髓之一，在于講求“中道”，就是不偏不倚的精神，溫和理性，不走極端。如果有人問(wèn)你，你是中國(guó)人還是臺(tái)灣人。我覺(jué)得最好的回答是“我是中國(guó)人，也是臺(tái)灣人。” 你如果說(shuō)你是中國(guó)人，不是臺(tái)灣人，就否定了你的成長(zhǎng)環(huán)境與現(xiàn)實(shí)，那如果對(duì)得起臺(tái)灣這塊養(yǎng)我育我的鄉(xiāng)土？倒過(guò)來(lái)說(shuō)，如果你自己只說(shuō)你是臺(tái)灣人，不是中國(guó)人，就否定了承傳的道統(tǒng)與史實(shí)，這樣，兩岸的問(wèn)題能和平的處理好嗎？不行，依我看，最好的辦法就是走“中道”“我又是中國(guó)人，又是臺(tái)灣人。
來(lái)源:參考消息 2003年5月6日 |
