詔安秀篆鎮(zhèn)埔平村有一座游氏祖祠——東升堂，它與臺灣宜蘭的游氏祖祠——東興堂，從建筑結(jié)構(gòu)到內(nèi)部裝修、擺設(shè)均一模一樣。原來這兩座游氏祖祠出自同一張圖紙。
秀篆鎮(zhèn)游氏鄉(xiāng)親3000多人，其中有三分之二集中在埔坪村。游氏祖祠所在地埔坪村東升樓自然村有50多戶300多人，臺灣政要游錫堃的祖墳和祖祠東升樓就建在該村。
秀篆游氏開基祖大約是在明朝末年，由福建永定縣下洋鎮(zhèn)月流村的游氏七十二世遷入詔安秀篆鎮(zhèn)埔坪村。清代康熙中葉年間，游氏先祖游東山率游氏家族300多人遷到臺灣省宜蘭縣冬山鄉(xiāng)太和村，成為宜蘭游氏一系的臺灣開基祖。遷往臺灣的秀篆游氏族人在宜蘭興建祖祠“東興堂”，取“東渡興旺”之意。目前東興堂派下裔孫約有1萬多人。游東山過世后，其子孫又將他的遺骨遷回詔安縣秀篆鎮(zhèn)埔坪村東升樓埋葬。現(xiàn)在游氏族人每年都要在東興堂舉行祭拜，每有升官也要入祠堂焚香謁祖。
1989年，臺灣游氏宗親根據(jù)臺灣游氏族譜記載到詔安秀篆祖籍地尋根謁祖，兩地族譜對接，宜蘭游氏與東升樓族人重續(xù)親情。1990年11月，宜蘭縣東興樓宗親首次組團(tuán)回鄉(xiāng)祭祖，其中臺灣政要游錫堃母親黃秀菊、胞弟游錫賢也隨團(tuán)到詔安秀篆。回臺后，臺灣游氏宗親集資45.6萬元人民幣，并派專人回詔安祖籍地主持興建祖祠，取名“東升樓”，建筑設(shè)計(jì)基本與臺灣宜蘭東興堂一致，東升樓內(nèi)設(shè)“錫祉堂”，供奉游氏祖宗牌位。
此后，臺灣游氏宗親每年都組團(tuán)到詔安秀篆祭祖，游錫堃母黃秀菊、胞弟游錫賢先后共5次隨團(tuán)回詔安祭祖。
（來源：新華網(wǎng)福建頻道）
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