“宋志永精神”是中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)

　　2008年，在歷史罕見(jiàn)的雨雪冰凍和地震災(zāi)害面前，全國(guó)人民在黨中央、國(guó)務(wù)院的正確領(lǐng)導(dǎo)下，萬(wàn)眾一心、眾志成城，一方有難、八方支援，充分展示了人性美，詮釋了同胞情，磨礪了民族魂。在這其中，唐山市玉田縣農(nóng)民宋志永在三個(gè)月內(nèi)兩次自發(fā)赴災(zāi)區(qū)搶險(xiǎn)救災(zāi)，用最直接、最樸實(shí)的方式體現(xiàn)了普通百姓為國(guó)分憂(yōu)、為民解難的樸素情懷。

　　13個(gè)人感動(dòng)13億人

　　2008年1月中旬，南方發(fā)生的罕見(jiàn)雪災(zāi)牽動(dòng)著全國(guó)人民的心。宋志永從電視中了解到南方不少地區(qū)斷水?dāng)嚯姷南�息后，在大年三十組織12名鄉(xiāng)親自費(fèi)包車(chē)來(lái)到湖南遭受雪災(zāi)最嚴(yán)重的郴州市，幫助當(dāng)?shù)孛癖娍贡�救�?zāi)。哪里最困難，他們就出現(xiàn)在哪里；哪里最危險(xiǎn)，他們就戰(zhàn)斗在哪里。他們被媒體稱(chēng)作“13個(gè)人感動(dòng)13億人”。救災(zāi)結(jié)束后，13名農(nóng)民成立了“宋志永愛(ài)心志愿小分隊(duì)”，表示今后無(wú)論是救災(zāi)搶險(xiǎn)還是其他志愿服務(wù)，他們都會(huì)義不容辭地為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。5月12日，聽(tīng)說(shuō)四川汶川發(fā)生大地震，宋志永當(dāng)晚迅速起程，他坐火車(chē)來(lái)到鄭州，此后通過(guò)打出租車(chē)、摩托車(chē)和步行的方式，最終到達(dá)災(zāi)情比較嚴(yán)重的北川縣。其他12名農(nóng)民也隨后趕到，與宋志永會(huì)合。他們?cè)跒?zāi)后最關(guān)鍵的幾天時(shí)間里,救出了埋在廢墟下的25名生還者，挖出60多具遇難者遺體。在四川地震災(zāi)區(qū)，“宋志永愛(ài)心志愿小分隊(duì)”穿著的紅馬甲，已成為醒目的“愛(ài)心名片”。在宋志永等人的帶動(dòng)和鼓舞下，一批又一批志愿者來(lái)到地震災(zāi)區(qū)參加救災(zāi)重建，形成了一種蔚為壯觀的“宋志永現(xiàn)象”。 

　　汶川大地震觸動(dòng)了唐山人內(nèi)心最敏感的神經(jīng)，面對(duì)災(zāi)難，很多普通唐山民眾都自覺(jué)地做出了宋志永式的選擇：“我在地震中失去過(guò)親人，希望能為更多災(zāi)區(qū)群眾減輕痛苦�！薄拔沂翘粕饺�，這就是我必須去災(zāi)區(qū)的最充分理由�！边@些樸實(shí)的話(huà)，便是唐山人深埋在心底32年感恩情懷的真實(shí)流露。

　　“宋志永精神”的內(nèi)涵

　　“宋志永現(xiàn)象”不是孤立的，它所體現(xiàn)的“宋志永精神”是中華民族傳統(tǒng)美德的繼承與弘揚(yáng)。

　　“宋志永精神”蘊(yùn)含了為國(guó)分憂(yōu)、為民解難的高尚情操。汶川大地震發(fā)生后，災(zāi)情牽動(dòng)著經(jīng)歷了32年前唐山大地震的725萬(wàn)唐山人民的心，廣大干部群眾無(wú)不牽掛災(zāi)區(qū)的安危冷暖，無(wú)不感念當(dāng)年全國(guó)人民支持唐山抗震救災(zāi)的深情厚誼，回報(bào)社會(huì)、支援災(zāi)區(qū)成為所有唐山人的共同心愿。“大災(zāi)有大愛(ài)”，宋志永愛(ài)心志愿服務(wù)隊(duì)“舍小家顧大家”，帶著感恩之心和報(bào)效祖國(guó)之志，視四川災(zāi)區(qū)為家鄉(xiāng)，視受災(zāi)同胞為親人，充分展示了唐山“愛(ài)心名片”和“感恩、博愛(ài)、開(kāi)放、超越”的精神，充分展示了新時(shí)期普通百姓的時(shí)代風(fēng)貌�！八沃居垃F(xiàn)象”成為抗震救災(zāi)中一幅特別溫暖人心的畫(huà)卷。宋志永身上集中體現(xiàn)了新時(shí)期普通百姓位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)的崇高境界。他們把國(guó)家的危難與個(gè)人的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，“國(guó)家的事，社會(huì)的事，也是我們大家的事”，從而產(chǎn)生了強(qiáng)大的震撼力和感召力。在這種精神力量的感召下，許多素不相識(shí)的人們因?yàn)榭拐鹁葹?zāi)走到了一起，他們對(duì)災(zāi)區(qū)群眾的友愛(ài)之情，已經(jīng)匯成了一種無(wú)邊的大愛(ài)，他們?cè)诜瞰I(xiàn)過(guò)程中展現(xiàn)出發(fā)自肺腑的為國(guó)分憂(yōu)、為民解難的強(qiáng)烈愿望和高尚情操。

　　“宋志永精神”蘊(yùn)含了一方有難、八方支援的傳統(tǒng)美德。一方有難，八方支援，鄰里相幫，患難相恤，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的生動(dòng)寫(xiě)照。32年前的唐山大地震，讓唐山人民感受到了“一方有難、八方支援”的人間摯愛(ài)。英雄的唐山人民銘記這份真情，感恩圖報(bào)、奉獻(xiàn)社會(huì)的品格早已融入唐山人民的血脈。每當(dāng)災(zāi)難發(fā)生，唐山人總是慷慨以報(bào)，無(wú)私相助。這次也不例外。唐山市委、市政府在第一時(shí)間向?yàn)?zāi)區(qū)發(fā)出了慰問(wèn)電，次日就將1000萬(wàn)元捐贈(zèng)災(zāi)區(qū)。隨后，第一支到達(dá)成都的外地醫(yī)療隊(duì)和搶險(xiǎn)隊(duì)是唐山人；向?yàn)?zāi)區(qū)派出的第一支由心理專(zhuān)家和地震孤兒組成的心理咨詢(xún)志愿服務(wù)隊(duì)是唐山人；唐山人也送出了迄今為止國(guó)內(nèi)民間個(gè)人數(shù)額最大的捐款——1.1億元……“我們唐山也受過(guò)這個(gè)災(zāi)，就像當(dāng)初包括四川人民在內(nèi)的全國(guó)人民對(duì)唐山的幫助一樣，我們必須為四川災(zāi)區(qū)做點(diǎn)什么�！彼沃居篮完�(duì)員們說(shuō)。災(zāi)難降臨的時(shí)候，中華民族“一方有難、八方支援”的傳統(tǒng)美德一次又一次地被接力下來(lái)，傳承開(kāi)去。

　　“宋志永精神”蘊(yùn)含了無(wú)私無(wú)畏、忘我奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)。30多年前唐山人民和全國(guó)軍民共同創(chuàng)造的“公而忘私，患難與共，百折不撓，勇往直前”的抗震救災(zāi)精神，是新唐山崛起之魂。唐山人民經(jīng)過(guò)大地震的洗禮，深切感受到黨的英明偉大、社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越、人民解放軍的忠貞可靠和全國(guó)人民的手足之情，對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)全國(guó)軍民充滿(mǎn)了無(wú)比感激和熱愛(ài)之情。在全國(guó)抗洪救災(zāi)、希望工程、扶貧濟(jì)困等自愿捐助活動(dòng)中，唐山人總是以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)當(dāng)年全國(guó)人民對(duì)唐山的支持。在“宋志永精神”的感召和鼓舞下，一大批宋志永式的志愿者涌現(xiàn)出來(lái)，匯成了支援抗震救災(zāi)的巨大力量，這種精神已不僅屬于唐山人。在四川抗震救災(zāi)中涌現(xiàn)出的數(shù)不勝數(shù)的感人事跡，體現(xiàn)出了中華民族巨大的凝聚力和時(shí)代精神的感召力。

　　“宋志永精神”蘊(yùn)含了感恩社會(huì)、傾情回報(bào)的情懷。以“感恩、博愛(ài)、開(kāi)放、超越”為核心內(nèi)涵的新唐山精神，是唐山各個(gè)歷史時(shí)期形成的光榮傳統(tǒng)、革命精神的凝結(jié)和升華，為唐山的發(fā)展提供了積極向上的滋養(yǎng)和精神動(dòng)力。唐山人民的血液中已融入了這座城市特殊性格的精神特質(zhì)。全市上下支援四川抗震救災(zāi)，生動(dòng)體現(xiàn)著這種性格。唐山人因?yàn)楦卸�，所以博�?ài)，所以無(wú)私奉獻(xiàn)。唐山月評(píng)“學(xué)雷鋒十佳”，唐山的志愿者活動(dòng)，唐山的全民道德實(shí)踐，唐山在國(guó)家其他地方出現(xiàn)災(zāi)難時(shí)候的無(wú)私支援，唐山的“幫一點(diǎn)”名片……這一切，充分顯示了唐山是一座博愛(ài)的城市，正是這種在災(zāi)難中凸顯出來(lái)的至愛(ài)彌合了災(zāi)難帶給唐山人的巨大創(chuàng)傷，才在唐山大地上誕生了無(wú)數(shù)相互感恩，向全國(guó)人民感恩，向黨報(bào)恩的善行義舉。

　　弘揚(yáng)“宋志永精神”是時(shí)代發(fā)展的需要

　　“宋志永精神”是樸實(shí)的，也是崇高的。在新的歷史時(shí)期，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中，弘揚(yáng)“宋志永精神”，具有鮮明的時(shí)代意義。

　　弘揚(yáng)“宋志永精神”，可以秉承傳統(tǒng)美德、凝聚民族力量。中國(guó)傳統(tǒng)道德十分強(qiáng)調(diào)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這些傳統(tǒng)美德成為中華民族精神不可缺少的重要組成部分。汶川大地震，使數(shù)以萬(wàn)計(jì)的房屋化為瓦礫，也使數(shù)萬(wàn)人在地震中罹難。然而，這場(chǎng)災(zāi)害卻感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了世界。感動(dòng)世界的不是地震本身，而是中國(guó)人民在面臨災(zāi)難時(shí)所顯示出來(lái)的傳統(tǒng)美德和民族力量！“宋志永精神”既繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又賦予其深刻的時(shí)代內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)普通百姓的崇高追求和高尚情操。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，大力弘揚(yáng)“宋志永精神”，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德、凝聚民族力量、推動(dòng)民族發(fā)展意義重大而深遠(yuǎn)。

　　弘揚(yáng)“宋志永精神”，可以豐富精神財(cái)富、光大人文精神。一個(gè)民族、一個(gè)城市要有其獨(dú)特的精神品格。這種精神品格，是在長(zhǎng)期的繁衍生息中逐步積累形成的，它集中體現(xiàn)了一個(gè)民族、一個(gè)城市在一定的自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下生存、發(fā)展的獨(dú)特方式。唐山有著一直秉承的寶貴精神財(cái)富。李大釗“鐵肩擔(dān)道義”的革命精神、開(kāi)灤工人的“特別能戰(zhàn)斗精神”、“三條驢腿”鬧革命的“窮棒子精神”、“萬(wàn)里千擔(dān)一畝田”的“當(dāng)代愚公精神”、唐山抗震精神以及曹妃甸建設(shè)精神，無(wú)不折射出唐山人的革命精神和創(chuàng)新精神。在大地震面前，唐山人民更是表現(xiàn)出了超人的頑強(qiáng)意志。汶川大地震，牽動(dòng)了唐山人民以捐款捐物、爭(zhēng)相獻(xiàn)血、志愿到災(zāi)區(qū)服務(wù)等實(shí)際行動(dòng)，與災(zāi)區(qū)人民守望相助，生動(dòng)地詮釋了新唐山精神�！八沃居谰�神”是唐山抗震精神、新唐山精神在災(zāi)難面前的有力釋放。弘揚(yáng)“宋志永精神”，能夠豐富我們寶貴的精神財(cái)富，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供了精神動(dòng)力。

　　弘揚(yáng)“宋志永精神”，可以激發(fā)群眾斗志、創(chuàng)造不凡業(yè)績(jī)。處于和平年代發(fā)展時(shí)期，每個(gè)人未必都能夠經(jīng)歷生死考驗(yàn)，絕大多數(shù)人都身處平凡崗位從事普通工作。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，平凡崗位就是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的廣闊舞臺(tái)。宋志永說(shuō)不上驚天動(dòng)地，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，卻憑著自己最樸實(shí)的感情，懷揣著最樸素的愛(ài)心情懷，書(shū)寫(xiě)了一幅感人肺腑的愛(ài)心畫(huà)卷，譜寫(xiě)了一曲最亮麗的抗災(zāi)音符。宋志永以實(shí)際行動(dòng)證明，普通老百姓身上蘊(yùn)藏著無(wú)窮的能量，從而匯聚起了搶險(xiǎn)救災(zāi)的強(qiáng)大力量。如果每個(gè)人都能像宋志永那樣，用最高尚的行為，用最無(wú)私的情懷，用最純樸的心地，甘于奉獻(xiàn)，不怕吃苦，就會(huì)在平凡的工作中奉獻(xiàn)青春和熱血，盡顯人生價(jià)值。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們需要弘揚(yáng)“宋志永精神”，激發(fā)普通百姓的發(fā)展?jié)摿�，匯聚普通百姓的發(fā)展力量，努力把個(gè)人的價(jià)值追求融入民族振興、國(guó)家發(fā)展的偉大實(shí)踐，把個(gè)人理想抱負(fù)化作勵(lì)志圖強(qiáng)、創(chuàng)造嶄新業(yè)績(jī)的實(shí)際行動(dòng)。

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