余秋雨：從文本傳承到精神傳承

　　中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)7月11日長(zhǎng)沙消息　在11日舉行的第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇“中華文化的傳承與創(chuàng)新”專題研討會(huì)上，上海戲劇學(xué)院前院長(zhǎng)余秋雨發(fā)表演講，以下為余秋雨演講稿：

　　中華文化的世代傳承，可以分為“文本傳承”和“精神傳承”兩個(gè)層面。文本傳承：主要表現(xiàn)為文本的遞邅、字體的改變、繁簡(jiǎn)的演革、經(jīng)典的隱顯、方言的吐納、雅俗的循環(huán)；精神傳承：主要表現(xiàn)為由先秦諸子合力鍛鑄的兼愛、仁義、操守、達(dá)觀、戒謗、知恥等人生原則和社會(huì)公約，可簡(jiǎn)稱為君子風(fēng)范。

　　文本傳承是精神傳承的基礎(chǔ)，但歷史證明，這兩者的區(qū)別很大。前者偏向技能技術(shù)，可觸可摸，容易吸引民眾視聽，成為社會(huì)敏感點(diǎn)；而后者則缺少標(biāo)準(zhǔn)，難于鑒別，容易流于空泛，因此常常因政治操弄、族群爭(zhēng)斗、民粹暴力、小人伎倆而遭到破壞。

　　中華文化的文本，可以因時(shí)間和地點(diǎn)的不同而發(fā)生重大變化，但是，中華文化之所以成為世界上唯一沒有湮滅的古文明，主要還有賴于由屈原、司馬遷、魏晉名士、唐宋巨匠所延續(xù)的精神傳承，即君子風(fēng)范的千年一貫。中華文化在今天必須與其他文明相融共處，但它的核心尊嚴(yán)，還在于這種精神傳承。因此，梳理、篩選并普及這種精神傳承，是當(dāng)代世界各華語地區(qū)的共同責(zé)任。