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　　許鋒

　　如今，對于國內(nèi)高校來講，恐怕沒有比創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育更為熱門的話題。在這股“風(fēng)潮”之下，有的高校開設(shè)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，有的設(shè)立了創(chuàng)業(yè)學(xué)院，有的建設(shè)了創(chuàng)業(yè)園。實(shí)力雄厚的自己干，勢單力薄的尋求政府、企業(yè)扶持、資助。“雙師型”師資再一次成為香餑餑，言語間大有不談創(chuàng)業(yè)便已“落伍”之勢。

　　這股風(fēng)潮也“波及”全球名校。11月10日，全球創(chuàng)業(yè)名校高峰論壇在成都舉行，來自世界頂尖高校校長、教授，以及創(chuàng)新機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人以“全球高校創(chuàng)業(yè)及國際技術(shù)轉(zhuǎn)移”為主題研討世界創(chuàng)業(yè)教育趨勢，探索建設(shè)全球化的高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)新生態(tài)。——是中國波及全球，還是全球波及中國，還是同頻共振，或許并不重要，因?yàn)樵谌魏螘r代，任何社會，任何國家，年輕人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)并不是一件稀罕事。

　　如果將這一場“來勢洶洶”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育比作一條生態(tài)鏈，在美國猶他大學(xué)技術(shù)與風(fēng)險商業(yè)辦公室執(zhí)行董事詹姆士·湯普森眼里，其頂部是企業(yè)家、投資人、發(fā)明人，底部應(yīng)該是大學(xué)生，大學(xué)居于其中；芬蘭圖爾庫運(yùn)用科技大學(xué)校長尤哈·科圖恩則直言不諱，“我們需要有項(xiàng)目”，通過項(xiàng)目，“可以不斷發(fā)展企業(yè)家精神”，他眼里的生態(tài)鏈或是“企業(yè)家精神——項(xiàng)目——學(xué)生”；廣東東軟集團(tuán)是國內(nèi)較早開展創(chuàng)業(yè)教育的企業(yè)，以“SOVO大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中心”為模式，讓大學(xué)生在虛擬公司中鍛煉創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)，它的生態(tài)鏈或是“企業(yè)（社會）——SOVO——學(xué)生”。

　　無論怎么“演繹”，大學(xué)生在生態(tài)鏈中的位置都沒有變化。如果把學(xué)校制度、政策、投入、園區(qū)等看作非生物成分，大學(xué)組織、大學(xué)生實(shí)踐者、理論歸納整理者便是生物成分，不論生物還是非生物，“大家”之間相互作用、促進(jìn)，當(dāng)然，有時也有制約甚至反作用力出現(xiàn)。

　　常識告訴我們，既是生態(tài)鏈，便不能不強(qiáng)調(diào)生態(tài)平衡。在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系中，大學(xué)生需要學(xué)習(xí)如何“捕食”，如何“碎食”，如何“寄生”，聽起來有些殘酷，但這是生存和發(fā)展的需要，通過這些過程，可以學(xué)習(xí)獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、協(xié)作精神。但是，在四川大學(xué)校長謝和平院士眼里，還有一種能力不可或缺——社會擔(dān)當(dāng)能力。

　　“社會擔(dān)當(dāng)”的強(qiáng)調(diào)，也屬于老調(diào)重彈。只是，目前大學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育似乎更偏重于“捕食”的理念，讓大學(xué)生努力成為“青草—→野兔—→狐貍”后面的“狼”，始終居于這一鏈條的頂部，而不是底部或者中間。社會擔(dān)當(dāng)是不是可以比作青草、溪流、山野的風(fēng)？它是生態(tài)的生態(tài)，是環(huán)境，是人文，是責(zé)任。缺少它，狼活不好，也活不了。

　　實(shí)事求是地說，我國大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育離成熟理論體系的形成尚需時日。大學(xué)教育工作者最應(yīng)該明白，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不等同于學(xué)做生意，學(xué)做生意不用上大學(xué)，中國古時候沒有商學(xué)院，人都是上不了大學(xué)才去做生意。再說，更多的老師并沒有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，沒有做成過像樣的企業(yè)，頂多有幾年在企業(yè)的一般工作經(jīng)歷而已。因此，老師憑什么教學(xué)生做生意？而社會擔(dān)當(dāng)、憂患意識、人文素養(yǎng)、慈善情懷，則可以師承。

　　想明白這些事，我覺得，不管是理論指導(dǎo)實(shí)踐，還是通過實(shí)踐摸索理論，還是邊實(shí)踐邊提煉總結(jié)，這一場世界性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，一定會以各自的方式在形態(tài)各異的校園形成一條條“風(fēng)光不與四時同”的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)。