新華網(wǎng)蘭州4月10日電（張文靜 郭剛）2009年，不惑之年的她賣掉臺(tái)灣老家的房子，拿起背包，背上自己所有的家當(dāng)，不顧家人和朋友的質(zhì)疑，開始了自己一個(gè)人在大陸西部山區(qū)的“生命之旅”，義無反顧地踏上充滿挑戰(zhàn)和未知的支教之路。
她就是臺(tái)灣同胞劉湘吟。2009年，劉湘吟在陜西省紫陽縣開始支教。一年之后，她又輾轉(zhuǎn)來到云南省永寧縣繼續(xù)自己熱愛的這項(xiàng)公益事業(yè)。“每個(gè)人對生活的選擇各不相同。在嘗試過安逸的物質(zhì)生活后，我更喜歡精神層面的富裕，所以我選擇在山區(qū)支教，和孩子們朝夕相伴。”劉湘吟說。
單打獨(dú)斗兩年后，劉湘吟加入了北京西部陽光農(nóng)村發(fā)展基金會(huì)組織的支教志愿者隊(duì)伍，并于2011年8月來到位于甘肅的國家級貧困縣宕昌縣好梯鄉(xiāng)茍家院小學(xué)支教。
西部山區(qū)的山大溝深、交通不便、物資匱乏、信息閉塞讓土生土長在臺(tái)灣的劉湘吟一時(shí)難以適應(yīng)。“和陜西紫陽、云南永寧相比，宕昌更貧困，交通更不便，生存條件更惡劣。”
4月9日，記者隨司機(jī)驅(qū)車前往茍家院小學(xué)。好梯鄉(xiāng)位于宕昌縣城以東60公里處，而茍家院小學(xué)距離好梯鄉(xiāng)政府所在地尚有20多公里的山路。從宕昌縣城出發(fā)，翻過一座全程為“之”字形、海拔3000多米的毛羽山，途經(jīng)兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，再翻過一座崎嶇不平的紅嘴梁山，最后徒步走過一段1000多米的山間小道，歷時(shí)3個(gè)小時(shí)后，記者終于抵達(dá)了劉湘吟所在的茍家院小學(xué)。
“由于交通不便，這里的孩子幾乎從沒走出過大山。”劉湘吟說。每每看到這里的座座大山，她的心情就很沉重，如同看到了橫在孩子面前的一個(gè)個(gè)“攔路虎”。于是她決定，除了給孩子們教授課本的內(nèi)容外，還要利用自己豐富的閱歷，給他們講講大山外面的精彩世界。“我愿作橋梁，帶孩子們?nèi)タ赐饷娴奶臁！?/p>
“上劉老師的課就像去了很多地方。雖然我沒去過臺(tái)灣，但我知道臺(tái)灣是個(gè)什么樣的地方，那兒有什么樣的風(fēng)土人情。”茍家院小學(xué)六年級學(xué)生茍調(diào)珍說，“劉老師還教給我們很多臺(tái)灣民歌，像《外婆的澎湖灣》。”小調(diào)珍天真地唱了起來，“晚風(fēng)輕拂澎湖灣，白浪逐沙灘，沒有椰林綴斜陽，只是一片海藍(lán)藍(lán)……”
“提到支教，所有人都會(huì)首先想到志愿者帶給孩子很多知識(shí)，但我認(rèn)為真正從支教活動(dòng)中受益的恰恰是志愿者本身。”劉湘吟說。
來到茍家院小學(xué)之前，在臺(tái)灣生活多年的劉湘吟很少做飯，而在茍家院小學(xué)支教后，她每天都得自己劈柴砸煤、生火做飯，到了寒冬，洗土豆、切土豆這些小事也經(jīng)常把她的雙手凍得通紅，讓她忍不住要掉眼淚。“支教大大增強(qiáng)了我的生存能力，支教生活就是一次深度旅行。”劉湘吟說，“同時(shí)，孩子也是我的一面鏡子，讓我知道自己所需所求，讓我明白未來的道路在哪里。”
茍家院小學(xué)里一間不足5平方米的小房間就是她的臥室兼廚房。一張略顯單薄的單人床，一張被教案、作業(yè)堆滿的桌子，一個(gè)做飯取暖的煤爐，就是她房間里的所有家具。墻上貼著的學(xué)生送的“劉老師，祝你身體健康、天天快樂”的繪畫作品格外引人注目。“支教生活雖平淡但充實(shí)，身體累但心里甜。”劉湘吟說，盡管對目前的生活很滿足，但她覺得對家人虧欠太多。支教以來，為了節(jié)省時(shí)間和路費(fèi)，她三年都沒有回過臺(tái)灣老家。
宕昌縣好梯鄉(xiāng)中心學(xué)校校長馬天霄告訴記者，像劉湘吟一樣，好梯鄉(xiāng)還有9個(gè)來自山東煙臺(tái)、江蘇無錫、廣東韶關(guān)等地的志愿者在當(dāng)?shù)氐?所小學(xué)默默付出。“志愿者不僅給孩子帶來了知識(shí)，更多的是將把握機(jī)會(huì)改變命運(yùn)的理念教給了孩子，讓他們有了走出大山的動(dòng)力”。
“選擇了支教，就無怨無悔。我們放下的并不是最重要的東西，但獲得的卻是生命中最有意義的東西。”來自山東煙臺(tái)在好梯鄉(xiāng)彭家山小學(xué)支教的志愿者高明明說。
劉湘吟告訴記者，山區(qū)里最缺的是能留下來的老師，希望能有更多的人在力所能及的范圍內(nèi)，通過多種形式為貧困山區(qū)的教育貢獻(xiàn)力量，為貧困山區(qū)的孩子搭建更多通向外界的橋梁。
