“常回家看看”入法有多少可行性

　　“‘常回家看看’這樣的道德規(guī)范入法，是法治與德治相結(jié)合，有利于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)孝道文化。”昨日上午，全國人大常委會分組審議老年人權(quán)益保障法修訂草案時(shí)，多名委員、代表闡釋了上述觀點(diǎn)。（7月1日《新京報(bào)》）

　　多名委員建議將經(jīng)常看望或問候老人入法，這引起了網(wǎng)友的熱議。有人為之拍手叫好，也有人對此提出了質(zhì)疑：孝敬父母，本來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，如今卻要建議將“常回家看看”入法來“強(qiáng)迫”一些人孝順，這究竟是社會的進(jìn)步，還是倒退？

　　不可否認(rèn)，委員們建議將“常回家看看”入法的初衷是好的——保護(hù)老年人合法權(quán)益、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)孝道文化。但在我看來，委員們建議將“常回家看看”入法讓人喜憂參半。喜的是，“常回家看看”入法后，老人的精神需求有了法律保障。憂的是，“常回家看看”入法到底有多少可行性？“常回家看看”入法會不會形同虛設(shè)？

　　首先，將“常回家看看”入法就能確保子女們常回家看看嗎？我看懸！在現(xiàn)實(shí)生活中，的確有一部分人是因?yàn)闆]有孝心而不回家看望老人，對這部分人來說，即使將“常回家看看”入法，對他們來說也沒有什么意義，畢竟“強(qiáng)扭的瓜不甜”。但多數(shù)人不常回家看望老人是緣于其他原因。比如，外出打工者、遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的公務(wù)員等。對他們來說，他們并不是不想常回家看看，而是現(xiàn)實(shí)條件“不讓”他們常回家看看——外出打工者要為生計(jì)在外漂泊，如果他們經(jīng)常向老板請假回家看看，那么他們很可能會丟掉維持生計(jì)的飯碗，并且回家一趟的成本也很高。

　　那些在外地工作的公務(wù)員們，雖然有“帶薪休假”，但往往也是形同虛設(shè)。即使是在本地工作，也經(jīng)常是無休止地加班。在這種環(huán)境下，如果經(jīng)常向領(lǐng)導(dǎo)請假回家看看，勢必會給領(lǐng)導(dǎo)留下不好的印象。所以，他們每年只有在春節(jié)放假時(shí)，才能有機(jī)會回家看看老人，就這一次機(jī)會，還可能因?yàn)橘I不上火車票而不能回家。對這些外地工作者來說，即使有孝心，也很難盡孝。畢竟，在工作、生計(jì)和盡孝上，很難兩全。

　　其次，將“常回家看看”入法后，誰來監(jiān)督執(zhí)行？“常回家看看”中的“常”指的是多長時(shí)間一次？究竟是一個(gè)星期一次，還是一個(gè)月、三個(gè)月或者半年一次？這個(gè)誰來界定？如果子女沒能“常回家看看”，老人們會告子女違法嗎？可以說，這些問題在現(xiàn)實(shí)生活中都很難操作，這必然會使“常回家看看”入法后將處于形同虛設(shè)的尷尬地位。

　　顯然，這樣的一紙空文徒具觀賞性。所以，我認(rèn)為，僅將“常回家看看”入法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有一些相應(yīng)的配套機(jī)制。比如，建立完善的社會保障機(jī)制、充分保障勞動者的休假權(quán)利。也就是說，“常回家看看”入法不能只針對贍養(yǎng)人，還應(yīng)針對各企、事業(yè)單位。唯有此，將“常回家看看”入法這一好建議才可能起到好的效果。（張成浩）