如今在拉美、非洲和東南亞的一些國家，英語不僅成為官方語言，也成為普通百姓的日常用語，民族語言大有送進(jìn)博物館之勢。這不能不說是人類文化生態(tài)系統(tǒng)的一種損失。背后國家之間話語權(quán)、文化競爭力的此消彼長，更值得警惕。

　　有研究者說，現(xiàn)在人們張口就是WiFi、iPhone之類的漢英雜燴，破壞了漢語的純潔性。此話一出，網(wǎng)友們就開始了一段英譯漢接力：“今天環(huán)境空氣中空氣動力學(xué)當(dāng)量直徑小于等于2.5微米的顆粒物(PM2.5)又爆表了”；“請問，非常重要的人(VIP)候機(jī)室在哪兒”；“送你一個動態(tài)影像專家壓縮標(biāo)準(zhǔn)音頻層面3(MP3)”……顯然，網(wǎng)友們試圖以其一貫的幽默表達(dá)，來凸顯漢語純潔性乃至危機(jī)這一話題的滑稽。

　　這是個有趣的現(xiàn)象。有趣不僅在于“漢語純潔性”這一話題本身，更在于不少普通民眾對這一話題的態(tài)度。為什么很多人要對自以為滿懷公義的研究者，報以戲謔甚至嗤之以鼻的態(tài)度呢？

　　漢語的純潔性雖是學(xué)術(shù)話題，但語言跟人們?nèi)粘Ｉ�活密不可分。因此，普通民眾就有了參與的熱情，這是輿論熱議這一話題的原因。其次，伴隨著中國經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步，很多人對外來文化表現(xiàn)得更加開放，這促使他們認(rèn)為漢語中夾雜幾個英語單詞，并不值得大驚小怪。最后，更重要一點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)一體化和全球化發(fā)展至今，不僅促成了經(jīng)濟(jì)政治文化的你中有我，也帶來了語言的交融。在這種大時代背景下，英漢雜糅反而被一些人當(dāng)作時髦。

　　我們不能說學(xué)術(shù)性話題民眾就不該插嘴。但平心而論，研究者的本意，不是潔癖式地反對任何英文單詞在漢語語境中的出現(xiàn)。他們擔(dān)憂的是大范圍的英語“零翻譯”式直用。理性看，其批判邏輯并非沒有道理。為什么在早些年，我們可以將“Nokia”使用為“諾基亞”、“Sofa”使用為“沙發(fā)”、“Hardware”使用為“硬件”，而如今“iPhone”、“CEO”、“CBD”這樣的詞更多卻是直用？自晚清以來的中外文化交流中，我們有很多對應(yīng)外來詞匯的經(jīng)典漢化，難道今天我們已失去了創(chuàng)造性使用母語的能力？還是置身于文化的高強(qiáng)度碰撞中，我們已懶于這種文化的置換和對本土文化的堅(jiān)守？

　　這恰恰是問題所在。與英語“零翻譯”介入漢語的危害相比，這種對威脅的不以為意，甚至恥笑居安思危者，其實(shí)才更可怕。一些人對語言危機(jī)嗤之以鼻，認(rèn)為這根本沒什么大不了。這其中固然有包容外來文化的雅量，但也不免有對問題極簡化之嫌。吸收西方先進(jìn)文化是必須的，但倘若我們無節(jié)制地傾拜西方的強(qiáng)勢文化，把母語純潔性遭到破壞理解成對先進(jìn)文化應(yīng)有的包容，這恐怕又走向了另一個極端。有人說，漢語也會被吸收進(jìn)英文詞典，但那都是在被英語化之后，你見過有多少漢語以方塊字的形式出現(xiàn)在英語中？

　　語言存亡，具有長期性。在某一個時間節(jié)點(diǎn)談?wù)撜Z言純潔性危機(jī)，不可能會得到民眾的普遍感官驗(yàn)證。但語言變化是一種趨勢。今天一個iPad，明天一個iPhone，長此以往，不斷蠶食，漢語危機(jī)并非沒有可能。如今在拉美、非洲和東南亞的一些國家，英語不僅成為官方語言，也成為普通百姓的日常用語，民族語言大有送進(jìn)博物館之勢。這不能不說是人類文化生態(tài)系統(tǒng)的一種損失。背后國家之間話語權(quán)、文化競爭力的此消彼長，更值得警惕。

　　當(dāng)然，語言活力，說到底，取決于社會經(jīng)濟(jì)政治文化本身的生命力。這些年，中文影響力在增強(qiáng)。一度港臺腔在內(nèi)地蔓延，而今“兒化音”也在港臺一些人中頗有市場。很多漢字以音譯的方式進(jìn)入英語詞典。說到底，保持母語純潔性，固然需要自我珍視、規(guī)范使用，更需要綜合國力來墊底。當(dāng)前，中國經(jīng)濟(jì)政治軍事實(shí)力在不斷攀升，但顯然文化軟實(shí)力還有待增強(qiáng)。這是保持漢語活力和純潔性的希望所在。（王玉寶）