中醫(yī)要有文化自信

　　●對(duì)中醫(yī)來說，最重要的是“傳承不泥古，發(fā)展不離宗”，而不是等待西方的認(rèn)可

　　從7月開始，澳大利亞本地的中醫(yī)師均由全國統(tǒng)一注冊(cè)管理。這意味著中醫(yī)師在澳洲終于獲得合法的行醫(yī)身份，徹底告別“黑戶時(shí)代”。這是中醫(yī)首次在發(fā)達(dá)國家獲得正式承認(rèn)及注冊(cè)。

　　由于東西方文化的差異，中醫(yī)在海外長期受到主流醫(yī)學(xué)的排斥，再加上輿論對(duì)中醫(yī)持有成見，中醫(yī)在澳大利亞獲得法律認(rèn)可與保護(hù)，其中艱辛可想而知。

　　中醫(yī)能夠在發(fā)達(dá)國家獲得法律認(rèn)可，關(guān)鍵是中醫(yī)的功效得到患者認(rèn)可。數(shù)據(jù)顯示，全澳中醫(yī)及針灸診所每年服務(wù)約280萬人次，其中80%的患者是以英語為母語的主流社會(huì)群體，全行業(yè)年?duì)I業(yè)額達(dá)上億澳元。在世界范圍內(nèi)，目前中醫(yī)藥在162個(gè)國家或地區(qū)得到不同程度的應(yīng)用，全球有40億人使用中草藥。有統(tǒng)計(jì)顯示，現(xiàn)在在國外執(zhí)業(yè)的中醫(yī)師70%是“洋中醫(yī)”；中醫(yī)服務(wù)的患者70%是外國人。

　　不能否認(rèn)，西方對(duì)中醫(yī)持懷疑態(tài)度的還是占多數(shù)，持完全否定態(tài)度的也不鮮見。中醫(yī)藥在國際化的過程中，面對(duì)異質(zhì)文化，適當(dāng)做些靈活變通是必要的。但如果為了獲得西方的認(rèn)可，用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)改造中醫(yī)，削足適履，讓中醫(yī)中藥不姓“中”，這是萬萬不行的。失去了文化的土壤，丟掉傳統(tǒng)的特色，中醫(yī)藥就失去了生存的價(jià)值。因此，中醫(yī)藥絕不能“去中國化”。

　　中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。對(duì)于中醫(yī)，西方人有偏見是正常的。讓人不解的是，總有人對(duì)中醫(yī)持否定態(tài)度。他們認(rèn)為西醫(yī)是科學(xué)，中醫(yī)是非科學(xué)，對(duì)中醫(yī)藥國際化的進(jìn)展和起步，都不愿看到，甚至矢口否認(rèn)。否定或者反對(duì)中醫(yī)的人，其實(shí)是一種缺乏文化自信的表現(xiàn)，總是認(rèn)為外國的月亮圓，中醫(yī)肯定不如西醫(yī)。

　　對(duì)中醫(yī)的不自信，與我們落后挨打的近代史有關(guān)。在睜眼看世界的過程中，部分知識(shí)界精英沒有了自信，無形中將中醫(yī)文化邊緣化了。正如北京大學(xué)陳平原教授所說：“在中西文化的比較分析中，很容易加進(jìn)許多非理智的情感因素，不是‘東倒’便是‘西歪’，難于在兩種文化的碰撞中找到恰當(dāng)?shù)陌采砹⒚�之處�！笨傮w而言，這一百多年的中醫(yī)衰敗歷史，讓人們對(duì)中醫(yī)文化產(chǎn)生了“不科學(xué)”的偏見，甚至誤解。

　　對(duì)中醫(yī)來說，最重要的是要有文化自信，而不是等待西方的認(rèn)可。獲得“建筑界諾貝爾獎(jiǎng)”——普利茲克獎(jiǎng)的中國建筑師王澍說：“越有自信的地方越是不需要地標(biāo)的，因?yàn)樗�就生活在那里�！?而培養(yǎng)高度的文化自信，需要破除文化自卑。如果中醫(yī)工作者都不相信中醫(yī)，遇到疾病不敢用中藥，或是治病毫無主見，用藥毫無依據(jù)，那么還有誰相信中醫(yī)，中醫(yī)還有什么希望？

　　中醫(yī)植根于中國傳統(tǒng)文化的土壤，有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。只有堅(jiān)持 “傳承不泥古，發(fā)展不離宗”，讓更多人體會(huì)到中醫(yī)的真實(shí)療效，才能獲得公眾對(duì)中醫(yī)的信任。如果沒有文化自信，中醫(yī)很難真正走向世界。