中國(guó)駐英大使撰文駁斥“西藏文化滅絕論”

　　中國(guó)外交部網(wǎng)站

　　據(jù)外交部網(wǎng)站消息，英國(guó)《每日電訊報(bào)》網(wǎng)絡(luò)版日前刊登中國(guó)駐英國(guó)大使劉曉明題為《西藏舊貌換新顏》的署名文章，文章指出，把西藏文化吸收其他民族文化精華稱(chēng)為“西藏文化滅絕”，要么是對(duì)西藏文化保護(hù)和傳承的錯(cuò)誤理解，要么是一些人有意歪曲事實(shí)。

　　文章全文如下：

　　最近，我正在中國(guó)國(guó)內(nèi)述職和休假，抽空訪問(wèn)了位于中國(guó)中部的山西省，它以盛產(chǎn)煤而著稱(chēng)。到了山西就不能不去著名的五臺(tái)山，它是中國(guó)四大佛教名山之一。我發(fā)現(xiàn)五臺(tái)山很特別，它是青廟和黃廟共存一地，漢地佛教和藏傳佛教香火俱旺，充分體現(xiàn)了宗教不同派支的和睦共處。

　　五臺(tái)山遠(yuǎn)離西藏，卻成為藏傳佛教的圣地，這可能會(huì)讓很多外國(guó)人感到驚訝。實(shí)際上，在中國(guó)，藏傳佛教的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出西藏，在漢族和中國(guó)其他各民族中都擁有不少信眾。北京的雍和宮就是藏傳佛教寺廟，是北京香火最旺盛的寺廟之一。每逢春節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，來(lái)這上香祈福的各民族信眾經(jīng)常是天不亮就在門(mén)口排隊(duì)。

　　今天，包括藏傳佛教在內(nèi)的藏族傳統(tǒng)文化為中國(guó)各地民眾了解和喜愛(ài)，已成為中華文化不可或缺的一部分。中國(guó)很多年輕人都喜愛(ài)戴藏族的傳統(tǒng)飾物，希望借此避邪驅(qū)災(zāi)。在北京、上海、廣州等許多城市，都不難找到正宗地道的藏餐館。中國(guó)歌壇也不乏藏族的著名歌手，他們具有鮮明西藏特色的歌曲紅遍中國(guó)。到西藏旅游是中國(guó)最熱的旅游線路之一，藏藥、藏香、唐卡等西藏特產(chǎn)則是暢銷(xiāo)中國(guó)各地。

　　對(duì)于一些西方人來(lái)說(shuō)，他們對(duì)西藏和西藏文化的印象要么是英國(guó)人詹姆士·希爾頓筆下的“香格里拉”，要么是某些人所說(shuō)的所謂漢族“入侵西藏”和西藏文化“瀕臨滅絕”。事實(shí)上，過(guò)去西藏不是“香格里拉”，因?yàn)槟抢镌��?jīng)存在比歐洲中世紀(jì)還黑暗的封建農(nóng)奴制度；今天西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得了歷史性的發(fā)展，西藏文化得到良好的保護(hù)和傳承。

　　1959年以前，西藏的文盲率在95%以上，教育是僧侶和貴族階層的特權(quán)，文化更是僅供貴族消費(fèi)的奢侈品。那時(shí)，廣大西藏農(nóng)奴首先需要考慮的是如何生存下去。許多民間流傳的藏族歌曲、詩(shī)歌等傳統(tǒng)文化因?yàn)闊o(wú)法用文字記錄而瀕臨失傳。今天，西藏人民已經(jīng)成為了自治區(qū)的主人，不用再為生計(jì)發(fā)愁，他們都有機(jī)會(huì)接受本民族語(yǔ)言和文化教育，許多人在繼承和發(fā)展本民族文化藝術(shù)。比如，一直以民間說(shuō)唱方式流傳的藏族長(zhǎng)篇史詩(shī)《格薩爾王傳》近年被整理成文字，得以永久保存。

　　西藏文化不是封閉的，也需要在與外界的溝通交流中進(jìn)一步發(fā)展進(jìn)步。從物質(zhì)層面上看，這種交流得益于交通狀況的改善。50多年前，西藏與外界根本不通公路和鐵路。今天，西藏已建成以拉薩為中心的公路交通網(wǎng)，通車(chē)?yán)锍踢_(dá)2.18萬(wàn)公里。青藏鐵路翻越海拔4600多米的昆侖山，是世界上沿途風(fēng)景最美的鐵路之一，至今已有近5000萬(wàn)人乘坐青藏鐵路列車(chē)進(jìn)出西藏。西藏與10多個(gè)國(guó)內(nèi)外城市通航。去年，西藏接待國(guó)內(nèi)外旅游者近870萬(wàn)人次，越來(lái)越多的西藏藝術(shù)家走出西藏，把西藏文化傳播到中國(guó)和世界各地。

　　從歷史上看，不同民族、地域的交往促進(jìn)文化的交流融合。漢地佛教是一種外來(lái)宗教，但它對(duì)中華文化的影響非常深遠(yuǎn)。藏傳佛教本身也是一種外來(lái)宗教，它是佛教在吸收西藏本地原始宗教“苯教”基礎(chǔ)上而形成。像所有佛教分支一樣，藏傳佛教也起源于二千多年前的印度。可見(jiàn)，文化總是在交流借鑒中發(fā)展。把西藏文化吸收其他民族文化精華稱(chēng)為 “西藏文化滅絕”，要么是對(duì)西藏文化保護(hù)和傳承的錯(cuò)誤理解，要么是一些人有意歪曲事實(shí)。至于像達(dá)賴(lài)鼓吹的那樣把其他民族趕出西藏，這就像蘇格蘭只能容許蘇格蘭人在此生活，不允許英格蘭人、威爾士和北愛(ài)爾蘭人民生活一樣荒唐。

　　今天，西藏依舊充滿(mǎn)魅力，卻不再遙遠(yuǎn)。西藏文化依然獨(dú)特，卻不再神秘。或許我明年休假時(shí)應(yīng)該故地重游一下西藏。