2013年12月26日,日本首相安倍晉三參拜靖國(guó)神社。(資料片)

　　決戰(zhàn)在“春祭”

　　日本右翼政客一年四季“拜鬼”各懷鬼胎

　　4月21日起，日本靖國(guó)神社將舉辦新一年的春祭大典，此次祭祀時(shí)間上碰巧與奧巴馬訪日重合，因而日本右翼此番到底會(huì)鬧出多大動(dòng)靜尤為引人注意。其實(shí)，作為賺取民意的票倉和與鄰國(guó)爭(zhēng)衡的“勝負(fù)手”，靖國(guó)神社一年中只在四個(gè)時(shí)間點(diǎn)上真正受人關(guān)注，而這四場(chǎng)鬧劇中，又?jǐn)?shù)“春祭大典”最為熱鬧。其中的原因何在？

　　靖國(guó)神社“四季歌”

　　長(zhǎng)久以來，我們對(duì)靖國(guó)神社這個(gè)詞匯既熟悉而又陌生，多數(shù)時(shí)候，我們與日本圍繞靖國(guó)神社的博弈是被動(dòng)的——那邊一有政客參拜，這邊立刻響起抗議之聲，日本右翼與中國(guó)輿論之關(guān)系宛如指揮家與樂隊(duì)。

　　事實(shí)上，日本右翼政客圍繞靖國(guó)神社的活動(dòng)有著非常明顯的規(guī)律。對(duì)于這些職業(yè)政治家來說，綜合考慮各種成本、風(fēng)險(xiǎn)和收益，一年中最有可能參拜的時(shí)間其實(shí)只有四個(gè)：歲尾年初的新年祭、8月15日終戰(zhàn)紀(jì)念日、4月的春祭大典和10月的秋祭大典。

　　這四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)剛好均勻地分布在日本的一年四季當(dāng)中，可謂參拜靖國(guó)神社的“四時(shí)”。有趣的是，宛如春夏秋冬氣候不同一樣，四場(chǎng)祭拜在意義上也有著微妙的差別。對(duì)于日本政客來說，具體選擇哪一個(gè)時(shí)間前去靖國(guó)神社露面，這里面大有講究。

　　選在新年前后參拜其實(shí)是最為低調(diào)的。日本人從頭一年的圣誕節(jié)開始一般都要放年假，新年期間各自忙自己的事情，此時(shí)有政客參拜靖國(guó)神社，很難引起注意。所以，政客只有在既不敢去卻又不得不去時(shí)才會(huì)參拜，“應(yīng)付差事”的意圖十分明顯。去年安倍晉三在12月26日的參拜就屬此例。

　　如果說新年參拜是“冬日里的低調(diào)”，選在盛夏的8月15日參拜就是最為高調(diào)的行為。作為終戰(zhàn)紀(jì)念日，此時(shí)踏入靖國(guó)神社，為歷史翻案的意圖太過明顯，所以只有鐵了心要一條路走到黑的右翼分子才會(huì)在此時(shí)去參拜。比如前首相小泉純一郎，參拜經(jīng)常選擇這一時(shí)間，堪稱日本近年來最為狂妄也最“敢作敢當(dāng)”的右翼首相。

　　與新年和“8·15”的冷熱分明相比，靖國(guó)神社的春祭和秋祭顯得不瘟不火，不過兩者也有區(qū)別。由于日本各種選舉一般都在夏季舉行，日本右翼政客參拜靖國(guó)神社的最大目的就是能借此抓住右翼民眾的票倉，所以在選舉已塵埃落定的10月秋季大典前往靖國(guó)神社，被公認(rèn)為既“不咸不淡”又沒有油水可撈。不過，也有些政客正是看中了這一點(diǎn)，刻意選擇在此時(shí)來“燒冷灶”，以彰顯自己“純潔”的參拜動(dòng)機(jī)，收獲右翼選民的“感動(dòng)”。這方面最典型的例子，當(dāng)數(shù)副首相麻生太郎，去年此公就選在秋季大典時(shí)參拜靖國(guó)神社，冷清的大殿前留下了他孤獨(dú)的“拜鬼”身影。

　　冬天去太低調(diào)、夏天去太敏感、秋天去沒油水，春祭大典自然成為日本政客參拜靖國(guó)神社最佳的時(shí)間點(diǎn)。事實(shí)上，歷年春祭時(shí)，靖國(guó)神社都會(huì)迎來政治界人士集體參拜的“高峰”。去年4月23日，正是在春祭大典期間，日本168名議員集體參拜靖國(guó)神社，刷新了1989年以來集體參拜的人數(shù)紀(jì)錄。這一事件除了反映了日本右翼的猖狂，最主要的誘因還是當(dāng)年日本參議院要進(jìn)行換屆選舉，自民黨急于借參拜翻盤，這才顧不得吃相。

　　打蛇當(dāng)打七寸

　　正因“春祭大典”期間日本右翼政客參拜靖國(guó)神社的活動(dòng)往往最為猖狂，所以相關(guān)國(guó)家圍繞這一時(shí)間點(diǎn)的外交攻防尤其多。比如此次奧巴馬訪日，就有日本媒體分析認(rèn)為，其選擇的時(shí)間是有意的——美方刻意選擇讓奧巴馬23日晚間抵達(dá)日本，而“春祭大典”正好在當(dāng)天結(jié)束。這個(gè)“巧合”殊堪玩味，奧巴馬看來似乎是想先看看上次的“失望”表態(tài)是否對(duì)日本起到了敲打之用，而后再?zèng)Q定與安倍會(huì)談時(shí)的臉色。也許正是看出了美方的這層用意，安倍才不得不提前表態(tài)，稱今年“春祭大典”將不再參拜。

　　類似的外交攻防戰(zhàn)術(shù)中國(guó)也曾采用過。據(jù)日本媒體報(bào)道，2004年，由于當(dāng)時(shí)的日本首相小泉純一郎屢屢參拜靖國(guó)神社，中日兩國(guó)陷入了“政冷經(jīng)熱”的狀態(tài)。為了制約小泉政治的“暴走”，中方確立了以首腦峰會(huì)來牽制日方的應(yīng)對(duì)方針：不僅要取消小泉訪華和時(shí)任總理溫家寶訪日，連在第三國(guó)召開的國(guó)際會(huì)議場(chǎng)合與小泉的會(huì)談也要重新納入考量。

　　這一方針通過當(dāng)時(shí)新任中國(guó)駐日大使王毅告知日方后，頓時(shí)令小泉政府陣腳大亂。時(shí)任日外務(wù)省事務(wù)次官的竹內(nèi)行夫不得不緊急約見王毅，提出小泉將“不明言明年也將參拜，表明將切實(shí)處理靖國(guó)神社問題”等一系列讓步。

　　王毅現(xiàn)場(chǎng)筆記，并火速通過唐家璇向正在圣地亞哥出席APCE峰會(huì)的時(shí)任國(guó)家主席胡錦濤匯報(bào)，胡錦濤當(dāng)即下了“同意并當(dāng)面要求中止參拜”的決斷。2004年11月22日晚，胡錦濤會(huì)見小泉，徑直提出靖國(guó)神社問題，強(qiáng)調(diào)“明年是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年這一敏感之年”，敦促日方自制。在首腦會(huì)談結(jié)束后，小泉與同行的日本記者懇談，在被問及來年有無參拜靖國(guó)神社的打算時(shí)，小泉一改往日的“硬派”，無奈地回答：“無可奉告。”于是，2005年在雅加達(dá)舉行的亞非首腦峰會(huì)上，中日雙方首腦再次實(shí)現(xiàn)了會(huì)談，耐人尋味的是，那次會(huì)談的時(shí)間，同樣選在了4月23日。迫于即將與中方領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)面的壓力，小泉不得不暫停了上任以來一直持續(xù)的“春祭參拜”，還于22日在雅加達(dá)發(fā)表演講，表示日本將深刻反省罪責(zé)。

　　從日本政客對(duì)春祭“拜鬼”的“情有獨(dú)鐘”，到中日之間圍繞靖國(guó)神社“春祭大典”鮮為人知的外交攻防戰(zhàn)，與我們普通人的印象不同，日本右翼在參拜靖國(guó)神社的問題上，有著顯而易見的意圖、節(jié)奏和命門。讀懂他們的意圖、打亂他們的節(jié)奏、抓住他們的命門，潛藏在靖國(guó)神社中的鬼魂，并不是不可降伏的。