陳水扁下臺后，不必等國民黨對付，要拿陳水扁“祭旗”的民進黨人，從臺北排到墾丁，多的是呢�。ㄙY料圖）
　　

　　泛綠板塊的不安，正像一股股暗潮蠢蠢欲動中，“新潮流”想要當“張之洞”，暗中“割地自保”，但“正當性”已因先前的“遲疑與保皇”，流失不少…… 

　　臺灣《中時電子報》發表署名文章說，這些年來，民進黨內曾一度自耽于“袁崇煥情結”里，自我催眠�，F在，大局越來越不可挽回，又再度找到“張之洞情結”，自我解脫。 

　　依照傳統歷史解釋以及中國歷史劇“江山萬里情”的說法，大明朝亡國關鍵，就在昏庸剛愎的崇禎皇帝非但不知重用唯一能臣袁崇煥，還聽信反間中傷，殺了袁崇煥，塑造了袁崇煥的悲劇英雄形象。 

　　袁崇煥“孤臣無力可回天”，蒙受千古奇冤。是因為他侍奉到一位昏君，所以他就算“忍辱”也不能“負重”！ 

　　這樣的鋪陳，還真滿符合民進黨從“新民進黨運動”不了了之，到目前眼看陳水扁猶如脫韁狂奔野馬，群臣束手無策的氣氛。所以私底下的發言，特別是“曾經”最有戰斗力的新潮流，不約而同都展現了“袁崇煥情結”，不讓人意外。 

　　人人搶當袁崇煥，政治上的意義是什么？ 這正是陳水扁的大危機，顯然有不少的民進黨人，醞釀出一種不只是敗戰、甚至民進黨腐化的責任，全部要推到陳水扁頭上的共識。 

　　千錯萬錯，全是陳水扁的錯 

　　既然人人都是袁崇煥，人人都“孤臣無力可回天”，失掉江山要怪誰？再明白不過，越是權傾一時，越是到后來成了大家失敗時的泄憤對象。陳水扁下臺后，不必等國民黨對付，要拿陳水扁“祭旗”的民進黨人，從臺北排到墾丁，多的是呢！ 這也是一種不負責任的推諉，人人都相信自己是“孤臣”，也就“心安理得”，認為自己對腐化沒有責任。 

　　推諉卸責，人民更鄙視 

　　固然民進黨崩壞如斯，陳水扁有許多責任要負，不過民進黨內同志大家都趕忙變“孤臣”來凸顯“萬般有過，過在阿扁”，這樣的執政黨，在政治性格上，人民同樣會問：你們，大概也不會比陳水扁健康到哪里去吧！ 

　　更何況，“孤臣”變成“龜殼”了，“新民進黨運動”雷聲還沒搞到大，就落下小小雨滴，被看破了手腳。自居“孤臣”之輩，在這兩、三年間，還真得像是“袁崇煥”，被一刀、一刀地“凌遲”，去派系之名痛宰、“憂客李林”（李文忠、林濁水）辭“立委”、“十一寇”被圍剿……既無抗力，也不太被人民同情。 

　　“袁崇煥”戲碼已演到盡頭了，大局崩壞如斯，曾是蘇貞昌心儀典范的湖廣總督張之洞，又成了新的“疏洪道”。 

　　割地自保，人人想當張之洞 

　　“張之洞情結”并不是當時在臺北縣虎虎生風的蘇貞昌贊揚的“做實事”，而是那一個歷史大悲�。骸鞍藝�聯軍”時的“割地自�！薄� 

　　狂妄自大的慈禧太后，心神俱失迷信“義和團”，下令向“萬國開戰”，八國聯軍狂襲中國，當大沽炮臺失守，北京危在旦夕之際，張之洞連絡了江浙總督劉坤一，發起“東南自�！保�鼓吹鎮壓義和團。既不呼應慈禧的狂亂，也不卷入戰爭狂潮，保存元氣。 

　　和“新潮流”目前固守臺灣西南部的幾個縣市現況，相似吧！ 

　　陳水扁正處處找敵人，抗大陸、批美國，有錢的查理（曹興誠）、沒錢的查理（電器展臨時工）、又是“選舉無效”、又是“戒嚴”……流彈四射，遍地烽火，不正是慈禧太后的“向萬國開戰”嗎？ 

　　臺灣政壇似乎還真有一群“紅燈罩”、“大師兄”，以為身上貼著“愛臺灣”、車后貼上“ 豬鼻貼紙”，就有“神力”庇佑，刀槍不入，精神亢奮。 

　　此情此景，民進黨內一些人，有“張之洞”情結，也是順理成章，人情之常了。 

　　苦撐著以拖待變，還行嗎？ 

　　機會確實就在此，以臺灣的“五十對五十”的藍／綠基本政治結構來看，陳水扁緊抓了約一三％到一八％的“深綠”板塊，但國民黨并未擴張太多，也就是說，占全民二到三成的親綠、淺綠和正綠，仍遠比深綠板塊還要大的板塊選民，已成了當前政治版圖中的“無主物”，這，當然是“割地自保”的本錢。 

　　能抓得住這批“疏離”的泛綠選民，才有“固本培元”本錢。這批對目前執政者疏離的綠選民，焦慮感很深，他們仍擔憂國民黨輕輕易易就騎馬上京、班師回朝…… 

　　問題是，“無主物”未必就在“等待果陀”，并不是祇要有人登高一呼，正綠就會奉為“新教主”。 

　　原本，蘇貞昌最有機會，但他這段日子的遲疑和觀望，宣稱“卷旗不繳械，流竄不投降”卻乖乖入甕當副手……已讓這個機會漸漸流失了。 

　　新世代呢？“新民進黨運動”不了了之，民進黨內的羅文嘉、段宜康也沒有號召力了。 

　　謝長廷，那就不必了！現在的謝長廷，坐上那個不由自主的轎子，只能被“超級轎夫”陳水扁背著四處跑。 

　　此情此景，泛綠板塊的不安，像一股股暗潮蠢蠢欲動中，“新潮流”想要當“張之洞”，雖然“正當性”已因先前的遲疑流失不少，但現實上，仍最有可能。 

　　畢竟，政治是現實的，利益大于一切，既然親綠、淺綠和正綠的板塊，焦慮難安之中，這么肥美，規模比深綠還要大的無主物，當然有可為的空間。 

　　問題是，這批“無主物”為什么要信任“新潮流”可能、可以是“張之洞”？ 

　　別忘了，張之洞不是僅僅“割地自�！�，他建設湖廣的現代化、他同情容忍孫中山、黃興、宋教仁的“變革”力量、他挺身而出，保護被“義和團”加害的人民、他堅壁清野，不讓義和團入境作亂、他進步開明，和列強溝通對話……

　　請問：掌握南部主要縣市的新潮流，最近的亂局中，可有哪些作為，稍稍堪稱是“張之洞”的風范呢？ 

　　明明手中有力量，卻觀望等收割，任由大局崩塌如斯，這種表現，不被列為是“慈禧太后”的“幫助犯”，套句陳水扁的“電子報”回應“嗆聲”的用語，人民已經夠“寬洪大量”了！ 

[責任編輯：張弛]