臺(tái)媒《中國(guó)時(shí)報(bào)》12日發(fā)表臺(tái)灣中華科技大學(xué)副校長(zhǎng)李英明的評(píng)論文章說(shuō)，最近他除了搜集并瀏覽了島內(nèi)官方單位、民間旅行社為大陸游客個(gè)人游所印制的導(dǎo)引手冊(cè)、專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站的介紹說(shuō)明外，還讀了個(gè)人游大陸游客在一些媒體所留下的感受心得，甚至還訪談了幾位個(gè)人游大陸游客。讓他訝異的是，目前個(gè)人游大陸游客關(guān)于臺(tái)灣行的感受心得，基本上是沿著相關(guān)導(dǎo)引手冊(cè)、網(wǎng)絡(luò)說(shuō)明的邏輯來(lái)進(jìn)行；其中不外乎臺(tái)灣的一些基本景點(diǎn)、小吃、捷運(yùn)高鐵、臺(tái)北一○一大廈等等，幾乎沒(méi)有或很少觸及對(duì)臺(tái)灣街頭巷尾人文生活的體驗(yàn)感受。現(xiàn)階段，個(gè)人游的大陸游客赴臺(tái)，還停留在零度觀光旅游的階段。 

　　大陸游客赴臺(tái)之前，通過(guò)相關(guān)單位和旅行社或友人提供各種形式的信息，進(jìn)行臺(tái)灣旅游的規(guī)畫(huà)，不自覺(jué)的讓臺(tái)灣之旅成為“被引導(dǎo)的”或“被組織的”觀光旅游。他們所初步了解的臺(tái)灣，是通過(guò)上述各種訊息共同建構(gòu)下的臺(tái)灣，這樣的臺(tái)灣不外乎就是一些基本景點(diǎn)、小吃、臺(tái)北一○一等等；于是他們的臺(tái)灣之旅，被建構(gòu)成一種簡(jiǎn)化博物館的參觀，其時(shí)間、動(dòng)線、想法、態(tài)度、感想等都被各種介紹或指導(dǎo)說(shuō)明所覆蓋，多樣性的滿(mǎn)足和需求被限制甚至封殺，從而呈現(xiàn)觀光旅游的需求零度化狀況。

　　文章說(shuō)，大陸游客個(gè)人游的觀光旅游，在本質(zhì)上應(yīng)是一種隨機(jī)的游戲與愉悅，它在根本上是經(jīng)驗(yàn)式的，是多義的而非標(biāo)準(zhǔn)化的，不應(yīng)該成為某種單一的旅游設(shè)計(jì)下的產(chǎn)品。它應(yīng)是主動(dòng)地介入，而不是被動(dòng)的承受，是一種對(duì)話和交流，而不是某種專(zhuān)業(yè)化導(dǎo)游設(shè)計(jì)下的刻板訊息之旅而已。 

　　文章認(rèn)為，大陸游客個(gè)人游的觀光旅游，渴望的是一種人與人直接的、面對(duì)面的交流；但是在鋪天蓋地的各種訊息壟斷下，這種直接交流被各種終端和界面所取代，人際間充塞的只是各種信息和符號(hào)。觀光旅游者一方面渴望交流；但另一方面又似乎沒(méi)有什么需要交流或不知該如何交流。它就像一些滿(mǎn)嘴哼哼哈哈的快歌，有的只是滿(mǎn)足情緒的宣泄，但卻聽(tīng)不清到底說(shuō)了什么？唱了什么？甚至，這也像電影一般，觀光旅游者對(duì)事務(wù)的感知和留存在感覺(jué)與記憶中的事務(wù)都由片斷的影像和符號(hào)組成，觀光旅游者和具體的時(shí)空背景相分離。經(jīng)過(guò)這種方式的個(gè)人游大陸游客，他們是來(lái)過(guò)臺(tái)灣；但是，如果被問(wèn)到對(duì)臺(tái)灣的感受，他們?cè)撛趺凑f(shuō)，或能怎么說(shuō)呢？ 

　　臺(tái)灣街道巷尾的日常人文生活體驗(yàn)，如果進(jìn)不到個(gè)人游的大陸游客行程中，這種個(gè)人游還算個(gè)人游嗎？希望相關(guān)單位能再放寬個(gè)人游時(shí)間，讓大陸游客個(gè)人游能更有彈性的時(shí)間安排，而個(gè)人游的大陸游客也不能太過(guò)依賴(lài)現(xiàn)有的各種信息，讓自己多一點(diǎn)和臺(tái)灣街頭巷尾的人文生活，以便讓臺(tái)灣行成為深度的，甚至是三六○度的人文生活體驗(yàn)之旅。或許這樣才有助于個(gè)人游大陸游客對(duì)臺(tái)灣的了解，以及兩岸民眾的相互對(duì)話與理解。　

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[責(zé)任編輯：李杰]