誰在撕裂臺灣？

　　又到臺灣“二·二八”事件紀(jì)念日。日前，民進黨“立委”陳其邁主張“修法”，大意是往后談“二·二八”必須同意綠營觀點，違者將處以刑責(zé)。

　　前國民黨“立委”蔡正元把近期“立法院”提案中的“廢國父遺像”“紀(jì)念鄭南榕”和“二·二八禁言”并稱為“新三寶主義”，直指“完全執(zhí)政”的民進黨將借機興風(fēng)作浪。另一前國民黨“立委”邱毅更是明言，綠營所有這些行為都指向一個目標(biāo)，就是“文化臺獨”。他呼吁民進黨別借著“轉(zhuǎn)型正義”搞“綠色恐怖”。

　　這種擔(dān)憂絕非空穴來風(fēng)。民進黨首次在“立法院”取得過半優(yōu)勢，就隨即成立“轉(zhuǎn)型正義工作小組”，矛頭直指國民黨。28日凌晨4時許，國民黨中央黨部遭人丟汽油彈縱火。目擊者表示，現(xiàn)場留下多張?zhí)峒啊岸�·二八”事件和批評國民黨的傳單。這表明這種違法行徑已經(jīng)是明火執(zhí)仗了。

　　“綠色恐怖”開始與民粹一唱一和，更像是之前操作族群對立政治手腕的變種。臺灣解除戒嚴(yán)之后，“二·二八”事件漸漸脫敏。1995年國民黨當(dāng)局正式成立“二·二八事件紀(jì)念基金會”，極力還原歷史真相，并立法補償受害人。而民進黨高舉“二·二八”和美麗島兩面悲情大旗，于2000年首次登臺“執(zhí)政”，一待就是8年。不客氣地說，“二·二八悲情”已經(jīng)成為民進黨的政治提款機，賺夠了選民的眼淚。

　　有人不無憂慮地說，69年過去了，“二·二八”事件早已異化為政治斗爭之工具，而埋藏在歷史深處的種種事實和真相，反而少人關(guān)心少人問了。每當(dāng)選舉到來，“二·二八”事件就必然占據(jù)媒體版面，成為綠營追殺藍營的主要話題之一，結(jié)果是助推族群對立成為“臺灣社會之癌”。家和才能萬事興，族群撕裂最負面而直接的影響，就是臺灣競爭力的逐漸流失。在悲劇陰影下煽風(fēng)點火的民進黨，反而獲益最大，頗有點趁火打劫的味道。

　　剛剛過去的“大選”，比起前幾屆選舉，貧富分化漸漸取代族群對立，成為藍綠火并的主軸。借用外媒的一句話來說：笨蛋，關(guān)鍵是經(jīng)濟。但綠營有些人“一朝權(quán)在手，便把令來行”，不思改善民生，思維還停留在過去的斗爭經(jīng)驗里。外界有足夠理由疑慮，“二·二八禁言”恐將淪為民進黨丑化與清算的政治工具。當(dāng)權(quán)者有計劃地創(chuàng)造意識形態(tài)和族群對立，或許與白色恐怖的血腥程度無法相比，但影響的深度和廣度卻有過之而無不及。慶父不死，魯難未已。歷史的教訓(xùn)固然須謹(jǐn)記，但操弄議題、混淆視聽的作為，才是“二·二八”事件無法和平紀(jì)念的一大主因。清算政治與民粹合流，真的能點亮臺灣的未來嗎？（王大可）