“治愈系”壓力釋放的次優(yōu)選擇

　　在這個壓力叢生、情感快餐的時代，每個人心里都或多或少埋藏著一些苦悶和憂傷。于是，一段舒緩的音樂，一本文筆優(yōu)美的書，一次尋找自我的旅行……都成為自我療傷的辦法。這些方法都被稱為“治愈系”。一項全國性調(diào)查顯示，76.2%的人坦言自己壓力大，85.6%的人會選擇“治愈系”來化解壓力。（5月8日《中國青年報》）

　　近年來，“治愈系”已經(jīng)從生僻晦澀的專業(yè)術(shù)語演變?yōu)轱L靡一時的大眾詞匯；媒體鋪天蓋地地報道，公眾樂此不疲地討論�！爸斡�系”切中時弊，為人們提供了壓力釋放的出口和情感慰藉的載體�！爸斡�系”的本義是對病體的治療，引申為精神上的慰藉、心理上的撫慰，后來逐漸融入到音樂、動漫、影視、文學(xué)領(lǐng)域，成為一種獨特的社會現(xiàn)象。節(jié)奏舒緩的治愈系音樂也好，情節(jié)清新的治愈系電影也罷，每一次“治愈”，都是一次壓力釋放，都是一次情感慰藉。作為人們面對社會壓力、尋找精神食糧的一種自發(fā)性行為，“治愈系”是一種積極的社會現(xiàn)象，具有正向的功能。

　　然而，“治愈系”也并非十全十美，它只不過是一種“次優(yōu)選擇”。倘若一個群體中的個別人選擇“治愈系”，這樣的做法自然無可非議；但是，如果一個群體的大多數(shù)集體性“治愈系”，責任主體就不再是個人�！爸斡�系”大行其道的根源，在于社會互動的缺失，人們只能退而求其次地進行“自我療傷”。