近年來頻頻襲擊神州大地的可怕霧霾，嗆鼻遮眼，讓環(huán)境變得污濁不堪，令我想起藝術(shù)領(lǐng)域存在的一股低俗、粗鄙、以丑為美的思潮，如霧霾般揮之不去。

　　美術(shù)領(lǐng)域，一些庸俗淺薄、浮華夸飾、丑陋造作的繪畫、雕塑等，以“現(xiàn)代”之名占據(jù)著美術(shù)館、畫廊和公共文化空間。文學(xué)領(lǐng)域，一些展示惡俗、無病呻吟，放大人性丑惡，以欲望取代愿望、快感壓倒美感的所謂創(chuàng)作連連登上“暢銷榜”。影視劇創(chuàng)作領(lǐng)域，名著翻拍、婆媳爭鋒、姑嫂斗法、雷人神劇時常耍窘搞怪，在某些超高“收視率”的背后是價值觀的失控和人生觀的失守。一些所謂的學(xué)者、藝術(shù)家以庸俗為賣點，以戲說歷史、顛覆經(jīng)典為創(chuàng)新，為快餐文化、泛娛樂化的不良趨向推波助瀾。

　　美與丑是事物發(fā)展的兩極，是藝術(shù)趨向的兩端。在藝術(shù)領(lǐng)域，美與丑原是一對冤家，一對宿敵，兩者間的交鋒、爭斗、糾纏無時無刻不在進行著。美比丑更具吸引力、競爭力，世間無人不愛美就是一個最好的證明。審丑是為了審美，為了進一步感受美、認(rèn)識美、品味美和創(chuàng)造美。如果將審丑作為最終目的，并以此娛樂、愚弄觀眾和讀者，那么，當(dāng)審丑壓倒審美、低俗與欲望成為一股逆流，人們的趣味向著丑偏移時，恐怕觀眾和讀者只知道丑，卻不懂得美，只相信惡，而不相信善。這必然導(dǎo)致價值觀混亂，虛無主義趁機登臺，病態(tài)心理蠶食人們的精神世界。若不正視，將呈愈演愈烈之勢。

　　嚴(yán)重的霧霾可以令人致病，以丑為美、崇丑抑美則會使人喪心。在崇美與迷丑、“向上”與“向下”的兩難抉擇中，驅(qū)散文藝創(chuàng)作中的“精神霧霾”成為當(dāng)務(wù)之急。古人有言：“草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。”今天的創(chuàng)作者，需要樹立“莫為浮云遮望眼”的氣度、高度，站在藝術(shù)和審美的角度來辨別是非、善惡、美丑，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅持藝術(shù)操守和人文關(guān)懷，不為某些流行的庸俗、怪誕甚至以丑為美的趣味所迷惑。

　　注重寫丑還是寫美，注重表現(xiàn)善還是表現(xiàn)惡，給人希望、信心和力量，還是給人郁悶、痛苦與絕望，是區(qū)分兩類藝術(shù)家不同的標(biāo)準(zhǔn)。高明的藝術(shù)家即使在暴露惡與丑的時候，也從不忘向人們展示希望和光明，其作品的基調(diào)必然是正義戰(zhàn)勝邪惡，美壓倒丑成為主宰性的力量。

　　藝術(shù)的使命是傳遞文明，傳播真善美，使人變得更為真實和完美，讓世界變得更加光明和美好。藝術(shù)除了要撫慰心靈，還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)理想的重?fù)?dān)。藝術(shù)不僅是民眾的財富，也是一種“道德力量”，是良心與正義。人們所以需要文學(xué)藝術(shù)，更多還是想從中獲得真的啟迪、善的滋養(yǎng)、美的享受，而不是體味假的可恨、惡的殘酷、丑的可怕。人性是趨利避害、喜美惡丑的，所以誰能給人們帶來光明歡樂喜悅，人們就樂意把掌聲獻給他，把鮮花拋向他。藝術(shù)家應(yīng)通過自己的作品發(fā)出生命的光焰，驅(qū)散迷惑人心的霧霾，讓陽光普照大地山河。