被稱為“深綠喉舌”的臺灣《自由時報》19日突然曝光臺灣“12年國教社會領(lǐng)域課程綱要草案”，宣稱將原本“以漢人為主軸的史觀”改為“重點放在臺灣最近五百年脈絡(luò)”， 把高中歷史科目的中國史列入東亞史，并要構(gòu)建“以臺灣為主體的下一代史觀”。

　　從李登輝執(zhí)政開始，臺當(dāng)局一直在加快“文化臺獨”的步伐，其中一個重要手段就是修改中學(xué)歷史教科書課綱。上世紀(jì)90年代，李登輝為適應(yīng)本土價值抬頭的需要，決意開放審定版教科書，政府對學(xué)校課程設(shè)置的態(tài)度由“標(biāo)準(zhǔn)”轉(zhuǎn)為“綱要”，只提供大方向的指導(dǎo)意見，教材編寫交由民間編訂。課綱的規(guī)定，不僅對教育產(chǎn)生影響，其字里行間蘊含的價值取向，也將對整個社會帶來深遠(yuǎn)影響。李登輝任內(nèi)于1999年正式推行“88課綱”，在不脫離中國史范疇的前提下，讓臺灣史首次出現(xiàn)在了一個單獨的單元之中。

　　陳水扁上臺后，將調(diào)整歷史課綱視為推進“文化臺獨”的重要步驟，于2003年公布“高中歷史新課程綱要草案”，將中國史列入世界史的范圍。2004年強調(diào)“以臺灣為中心，一圈圈往外認(rèn)識世界，認(rèn)識歷史”的杜正勝出任“教育部長”后，“臺獨”史觀的歷史課綱加速推動。臺當(dāng)局宣布從2006年起實施新的歷史課綱，把“臺灣史”從“中國史”中分割出來，歷史教科書“中國史”把過去慣用的“我國”、“本國”等用詞全改為“中國”，甚至導(dǎo)致出現(xiàn)“孫中山是外國人”的論調(diào)。即使如此，陳水扁和深綠勢力還不滿意，2008年下臺前夕又通過新課綱。

　　馬英九上臺后，原本要實行的國文和歷史課綱被擱置，但臺教科書中的“獨化”現(xiàn)象并未改善。馬英九政府直到2011年才修訂完成歷史新課綱，但島內(nèi)各地仍有不少歷史課本稱日本侵華戰(zhàn)爭為“圣戰(zhàn)”，稱“臺灣慰安婦是自愿的”。2015年，臺灣“教育部”針對2012年課綱再次“微調(diào)”，結(jié)果受綠營煽動的一些青年學(xué)生發(fā)起“反課綱運動”，沖擊“立法院”，馬英九政府不敢堅持其原本立場，“課綱微調(diào)”也不了了之。

　　蔡英文上臺后，一方面拒絕承認(rèn)“九二共識”，另一方面立即“廢止課綱微調(diào)”，此后又連續(xù)推動“去蔣(介石)”“去孫(中山)”“去孔子”等行動，并且拒絕祭拜黃帝陵、降格鄭成功祭典、取消“七七事變”紀(jì)念活動�！爸袝r電子報”曾評論稱，民進黨當(dāng)局以“去中”手段，混淆是非，離間族群。蔡政府虛構(gòu)“臺獨”史觀，是為了制造“臺獨”的證據(jù)。

　　蕭師言對《環(huán)球時報》記者說，臺灣許多亂象，包括年輕人沒有社會責(zé)任感、對歷史與民族傳統(tǒng)思維混亂、社會乖唳之氣與浮躁沖動大增，這些都與臺當(dāng)局近幾十年來推動“臺獨”課綱有關(guān)系。經(jīng)過幾十年的“獨化教育洗腦”，這一代島內(nèi)青年中不少都成為“天然獨”，要想改變難之又難。

　　對蔡當(dāng)局推動“文化臺獨”的行徑，《聯(lián)合報》曾警告稱，不知道潘文忠(臺“教育部長”)是真無知還是裝糊涂，大陸底線除了“九二共識”和“兩岸同屬一中”外，還有一個“反對任何形式的臺獨”。臺灣《旺報》稱，也許此舉會讓“臺獨”基本教義派痛快，但痛快之后得承擔(dān)，臺灣付得起代價嗎？【環(huán)球時報駐臺北特約記者 胡又中 環(huán)球時報特約記者 李俊峰】