柯文哲拋出“殖民進(jìn)步說”，引發(fā)議論。（圖/中國時(shí)報(bào)）
中國臺(tái)灣網(wǎng)2月9日消息 臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》9日刊發(fā)評(píng)論文章《文化敗給簡(jiǎn)化》，再次批評(píng)臺(tái)北市長柯文哲日前拋出的“殖民進(jìn)步說”。文章作者是臺(tái)灣開南大學(xué)助理教授趙哲圣。
全文摘編如下：
當(dāng)美國《外交政策》記者在專訪柯文哲時(shí)，追問他在訪問中所說“被殖民是好事嗎？”柯市長回道，“不是啦，這個(gè)是culture（文化）”。
這一個(gè)“文化”的響應(yīng)，既空洞，又沒指涉性，柯文哲所指的文化，是何種定義？他言詞中的文化，是眾人皆能理解的文化？還是別有用意的“文化”意義？因?yàn)榭翽重復(fù)兩次這是文化，卻沒有上下脈絡(luò)的陳述，當(dāng)然，又造成輿論波瀾。
文化，是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的字義，是整個(gè)社會(huì)“人為”運(yùn)作的核心過程，是人類社會(huì)經(jīng)過教養(yǎng)后得以和“自然天生”個(gè)體區(qū)分的基礎(chǔ)；社會(huì)秩序和規(guī)范，與生活層面的各種表現(xiàn)總和，才逐漸形成“文化”。在這似簡(jiǎn)亦難的含意里，文化常被認(rèn)為是“高雅、有教養(yǎng)，非野蠻的”；因此，柯說出：“被殖民久不是什么壞事”，或許他是在敘述亞洲4個(gè)地方（中國大陸、香港、臺(tái)灣、新加坡）在被殖民時(shí)期，時(shí)間控制久的，反而越守規(guī)矩的想法。
在臺(tái)灣，你可以敬佩日本人的守法或敬業(yè)，但不應(yīng)該因?yàn)楸恢趁?0年的所謂文明教養(yǎng)，而懷念日本高壓統(tǒng)治，更省略與不去想他們殘忍和不人道殘殺中國人的歷史夢(mèng)魘，或?qū)喼薷鲊奈淞χ趁聃遘k。
所以，文化在社會(huì)的學(xué)習(xí)中，一直是個(gè)“動(dòng)態(tài)與多元含意”的浮動(dòng)字眼。英國文化研究學(xué)者雷蒙威廉斯，曾對(duì)文化下了一個(gè)簡(jiǎn)單的定義，他說“文化是一種特定的生活方式”。而這特定的生活方式，包括：文化是經(jīng)過人為培養(yǎng)事物的第一層含意，第二層含意則是表達(dá)某種價(jià)值觀念與意義，最后底層文化是某種價(jià)值的判斷與實(shí)踐，它會(huì)“生產(chǎn)與再生產(chǎn)”出自己特色與方向。
當(dāng)新任臺(tái)北市長，在外媒談?wù)摰绞姓妇皶r(shí)，當(dāng)然可以著墨在“文化”層面的想法。可惜，柯文哲一句“被殖民愈久果然愈高級(jí)”的簡(jiǎn)單論述，似乎只在文明的層次論述，那是臺(tái)灣歷史中，因?yàn)橹趁駠?yán)厲控制所造成的一種生活方式；因?yàn)榭抡f話簡(jiǎn)略，缺少敘述脈絡(luò)，我們看不出柯市長深層的想法，也就是，一個(gè)有著行政權(quán)力也處處在顯示執(zhí)政能力的新市長，他卻表象地只提出被殖民后的感嘆觀感。
作為一個(gè)自由多元的現(xiàn)代臺(tái)北市領(lǐng)航者來說，我們?nèi)粽娴囊驗(yàn)樵?jīng)“被殖民”而產(chǎn)生出守法精神，那往后、未來，我們將如何“再生產(chǎn)”自己的文化，也就是雷式的第三層含意中所標(biāo)示強(qiáng)調(diào)文化的過程與實(shí)踐，包括柯的個(gè)人層面，將如何領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，走向何方，與臺(tái)北市民集體層面，市民能得到如何的施政福利和城市愿景。
柯文哲面對(duì)的是外國媒體，不同語言，越是簡(jiǎn)單的詞匯意涵，反而要用多一點(diǎn)的敘述去解釋；而太復(fù)雜的問題，或是少碰，或是要清楚說明指涉的方向。因文化造成霸權(quán)與弱勢(shì)、高雅與通俗等所延伸反思的殖民說，又是一次因?yàn)榭翽簡(jiǎn)化、直白、不分場(chǎng)景的敘述，及語言翻譯等“轉(zhuǎn)向”結(jié)果，讓接受訪問的文化交流打了折扣，對(duì)外宣傳卻制造出內(nèi)部問題，這絕對(duì)不是“文化”這個(gè)詞匯，給這次訪問所造成的正面價(jià)值。
[ 責(zé)任編輯：何建峰 ]
