圖片來源：福建日報

　　從臺東回臺北的時候，在火車站買票，聽說車站附近有座卑南文化公園，去了才知道此地為全臺規(guī)模最大，地下出土文物最豐富的遺址(右下圖)。所揭示的，則是在遙遠(yuǎn)的五千至兩千年前，一個部落的歷史。因為在卑南地區(qū)發(fā)現(xiàn)，所以被稱為卑南文化遺址，但與現(xiàn)今的臺灣“卑南族”人并無直接關(guān)系。這個被后世稱為“卑南文化人”的族群，在兩千多年前消失，如今又以臺灣首座考古遺址公園的面目示人。

　　被火車驚醒的歷史

　　卑南文化目前已知的遺址有三四十處，分布在花東縱谷、海岸山脈南端東麓、臺東平原以及大武山東麓。其中，以卑南遺址公園所在的臺東市南王里出土的資料最豐富。

　　100多年前，日本學(xué)者鳥居龍藏在臺東卑南發(fā)現(xiàn)成群高大的石柱，留下了最早的照片記錄，從此逐漸揭開史前卑南文化神秘面紗。 此后，日本學(xué)者鹿野忠雄又首次公開報道了當(dāng)時在卑南看到數(shù)不清的板巖石柱豎立在地表上，并認(rèn)為石柱標(biāo)示了這里曾經(jīng)是一個史前時代的村落。

　　臺灣光復(fù)后，在卑南遺址調(diào)查的中外學(xué)者增多，但并沒有進(jìn)行正式的考古發(fā)掘。拓墾到這里的漢人，重整地表，經(jīng)營成為釋迦果園，整地過程中，扳倒了許多石柱，這個史前聚落的遺跡又再度湮沒沉寂，被人遺忘。

　　1980年，臺東車站建設(shè)。施工單位在遺址上進(jìn)行大規(guī)模的鏟土，沒想到許多石板棺及棺內(nèi)精美陪葬品被掀露地表，并被民眾爭相盜掘。整個事件經(jīng)媒體密集報道后，引起政府重視，決議暫緩火車站的工程，并組成卑南文化考古隊進(jìn)行遺址的搶救發(fā)掘工作。卑南文化遺址這才正式走入人們視野。

　　卑南遺址總面積約為80公頃，發(fā)掘面積達(dá)1萬多平方米，發(fā)掘出土的有1500多座墓葬和數(shù)萬件的陶器和石器，成為臺灣考古史上發(fā)掘范圍最大的一個遺址。如今，公園內(nèi)的一根月型石柱是卑南遺址地表唯一保持原狀未被移動的遺跡，可視為遺址的地標(biāo)(右上圖)。

　　石板棺墓葬群和人獸形玉玦

　　卑南遺址是沿太平洋與東南亞地區(qū)中規(guī)模最大的石板棺墓葬群遺址。在卑南遺址博物館里，可以看到部分石板棺。這些石板棺被發(fā)現(xiàn)時，大都為南北向，死者的腳指向遠(yuǎn)處的都蘭山，似乎那里就是魂歸之處。

　　大部分石棺只埋了一個死者，但也有少數(shù)大棺是重復(fù)使用的。曾經(jīng)出現(xiàn)一個石板棺累計埋了15個死者。這些死者有的已被后埋者清理出棺外，遺物散落在棺內(nèi)外。從石板棺里埋的死亡人數(shù)，不難想象昔日卑南聚落人煙鼎沸的盛況。卑南人將他們死去的親人葬在離家不遠(yuǎn)的地方，讓死者和活著的親人相伴，整個村落就是生者與死者共居的地方。

　　大多數(shù)的成人及少數(shù)幼兒在入葬時都有隨葬品，包括精美的玉、石質(zhì)裝飾品、武器以及盛裝飾物的陶器。玉主要是來自臺灣花蓮地區(qū)的軟玉。其中以人獸形玉玦耳飾的造型最為奇特。人像頭部頂著一只獸類動物，十分罕見，其出土曾轟動一時。

　　2300年前，卑南文化人從世間消失。之后，居住在臺東平原的阿美族和卑南族都曾經(jīng)在這塊土地上活動。卑南文化人住石板屋、葬石板棺的習(xí)俗和如今的排灣族很像，但至今仍然沒有確切證據(jù)可以斷言卑南文化人究竟是哪一族的祖先。這個曾經(jīng)繁榮一時的族群究竟如何消亡的至今仍是一個謎。(陳夢婕 文/圖)

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[責(zé)任編輯：陳佳慧]