臺灣《旺報》15日刊登投稿文章說，現在二奶現象也隨著兩岸日益開放有降溫的趨勢。小三是否為惡？從社會流動的觀點來看，人往高處爬屬于正�，F象，但涉及破壞家庭及婚姻，小三和原配的戰爭就沒完沒了。

　　文章摘編如下：

　　臺劇《犀利人妻》的走紅，打響“小三”一詞，戲劇的張力將小三的厭惡表現一覽無遺。小三是從對岸傳過來的時髦用語，屬于婚姻與愛情的兩人世界中，容不下的第三者，容易聯想到的詞匯還有外遇、婚外情、狐貍精、包二奶等。

　　前些日子到杭州西湖游歷，出租車師傅放著電臺廣播，主持人和來賓正在討論小三話題，企圖為小三含冤昭雪。原來“小三”還有著極深刻的社會意義，小三現象代表現代女性為求發展的無奈。

　　相較于80年代“二奶”以金錢衡量及包養為取向，男性對二奶擁有主導權，二奶看重者乃物質利益的衡量，一旦金錢和物質的供應終止，包養關系通常會戛然而止。早期一些臺灣男人赴大陸發展因經濟具有絕對的優勢，包養二奶成為一種特殊的現象，但負面影響就是常導致家庭糾紛和婚姻破裂，傾家蕩產也有所聞。

　　現在二奶現象也隨著兩岸日益開放有降溫的趨勢。小三是否為惡？從社會流動的觀點來看，人往高處爬屬于正�，F象，但涉及破壞家庭及婚姻，小三和原配的戰爭就沒完沒了。

　　在杭州的最后一晚，到河坊街順道看了一場電影《北京遇見西雅圖》，湯唯飾演的女主角文佳佳，是個微博粉絲破萬的拜金女，男友無法放棄婚姻而產生別扭，為了替自己肚子里的孩子爭個名分，不惜千里飛往西雅圖的月子中心待產，角色刻畫是十足的小三，劇情有許多發人省思之處。

　　暫時拋開小三現象和原配的反擊，我甚至發現了另一種群體出現：離婚多金男。這些離婚多金男在征婚市場上，還是挺受到女性的歡迎與青睞，令我想起另一出戲劇的名言：男人好比一輛車，富男人好比寶馬(BMW)，窮男人好比奧拓(Alto)，既然都會壞在半路，為什么不選擇一部好車呢？(林士清／臺灣經濟研究院助理研究員)

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[責任編輯：朱煉]