“情系齊魯”臺灣文化界人士祭孔：綠葉對根的情誼

　　臺北祭孔大典分獻官的特殊情懷 

　　“大哉孔圣道德尊崇

　　維持王化斯民是宗

　　典祀有常精純并隆

　　神其來格于昭圣容” 

　　——明洪武六年所制定祀先師孔子大成樂章（節(jié)錄）

　　在臺灣嘉賓祭孔的隊伍中，站在前排的有一位滿頭白發(fā)的老先生。他是臺灣嘉賓團顧問，臺北大學榮譽教授、臺北市政府顧問辛晚教。辛教授幾天前在濟南舉行的齊魯文化研討會上，闡述了“孔廟釋奠禮樂與其在臺灣之傳承”，詳細介紹祭孔的禮儀及發(fā)展變化，從周公與六代之樂，到清代祭孔樂章，都有論及。辛晚教特別介紹了“日占時期臺北孔廟及釋奠”：1925年臺北士紳聚會決議在臺北重建孔廟，1939年完工。這是民間自發(fā)性之建廟，此時期臺灣在日本統(tǒng)治下已不復有科舉考試，此時建廟之意義在彰顯臺灣士紳不忘中華傳統(tǒng)文化“眷懷祖國與崇孔重道之心”。

　　正是由于有這一份對孔子的崇敬心，辛晚教醉心儒學及祭孔禮儀，在近20年臺北的祭孔儀式上都擔任分獻官。在馬英九擔任臺北市長的8年里，馬英九均親任主獻官，做為分獻官的辛晚教近距離感受到了馬英九先生對孔子的虔誠。

　　當離開了孔子墓，辛晚教心情久久不能平靜。他認為，做孔子思想的繼承人，不一定要姓孔，孔子是全世界的財富；我們每個人，只要努力弘揚孔子的精神，就能夠成為孔子的傳人。

　　綠葉對根的情誼 

　　不要問我到哪里去，我的心依著你

　　不要問我到哪里去，我的情牽著你

　　我是你的一片綠葉，我的根在你的土地

　　       ——歌曲：《綠葉對根的情誼》

　　參加“情系齊魯——兩岸文化聯(lián)誼行”的90多位臺灣文化界人士，此行都有一個共同目標，就是到孔子的墓前祭祀。這是因為他們都認為，孔子是全中國讀書人的祖先；來到這里，才是回到了精神的家園。

　　在臺灣，每年都有紀念孔子的典禮，有些場面也十分盛大。來自臺灣《科技人文雜志》的葉志云作為一個媒體從業(yè)者，幾乎每年都會去報道慶典的盛況，但這次走到孔子墓前，他激動的心情溢于言表：以前祭拜都是對著孔子的牌位，今天卻能夠親自踏著青石板磚走到真正的孔子墓前，感覺全然不同，平添神圣氣氛，感受非常特別。

　　一位來自臺灣的60多歲的老學者和夫人一起，不顧雨天的地上積水，伏身在地恭恭敬敬地向孔子墓碑叩首行禮。

　　幾位在臺灣德高望重的教授，任憑雨水淋在身上打濕蒼蒼白發(fā)也不打傘。他們在雨中沉思，又似乎向孔子訴說著什么……

　　孔子研究院學術交流部部長劉鐵兵說，孔子的思想是一棵大樹的樹根，而每位學者都是從樹根汲取營養(yǎng)的樹葉。這說出了臺灣嘉賓們的心里話。今天他們來到孔子墓前表達對孔子的懷念與祭拜，是不忘本，也恰如上面歌中唱道的，是綠葉對根的情誼。（中國臺灣網(wǎng)記者  蕪同 芮益芳）